Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

ِمْ دائِمُونَ وبِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ فلم تزل القوة الإلهية تمدهم بالمشاهدة فيبرزون بالصفات في موضع

[عصا موسى وحبال السحرة]

قعده الحق عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي أطلعه على القوة الإلهية التي أعطته القوة في صدقه الذي كان عليه فإ

[أفعال العباد وإضافتها إلى الله وإليهم‏]

ك فلو ادعاه ما ادعى محالا وبذلك القدر الذي فيه من القوة الإلهية التي أظهرها النفخ توجه عليه التكليف فإنه

الفتوحات المكية

في موضعه من سطوات أنوار الروح الأمين أ لا تراه مع القوة الإلهية التي أيده الله بها كيف جاء إلى بيت خديجة

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

ة البشر ملأى منها علموا أنه لو لا ما رزقهم الله من القوة الإلهية على دفع حكم تلك الشهوات المردية فيهم ما أ

[رجال القوة الإلهية]

ولا في الشبلي لأن الحلاج سكران والشبلي صاح‏[رجال القوة الإلهية]ومنهم رضي الله عنهم ثمانية رجال يقال لهم

[الأمور المبهمة وجودها في العالم ومصدرها]

لى الوجه اللائق في النظر العقلي وأهل الكشف أصحاب القوة الإلهية التي وراء طور العقل يعرف ذلك كما تفهمه ال

[صحبة الأحداث وأهل البدع‏]

ن القلوب تميل إلى كل من أحسن إليها والطبع يطلبهم والقوة الإلهية على دفع الشهوات النفسية ما هي‏ -

[الغيرة الإلهية أثبتها الإيمان ولكن بأداة مخصوصة]

اله فلما علم الحق أن هذا العبد بما كمله الله به من القوة الإلهية بالصورة الكمالية لا بد أن يدعي في نعوت ما

الفتوحات المكية

وما حصها بالذكر فلما دخل القمر في الذكر كان له من القوة الإلهية والشرف في الولاية والحكم الإلهي ما ليس ل

[ما المراد بالرجس‏]

وهو تثبيت الاقدام فهذا ما أعطاه الله في الماء من القوة الإلهية حيث أنزله منزلة الملائكة بل أتم من الملا

الفتوحات المكية

ي الأصل وذلك لإقامة حجة الله عليه فإن العبد يزهو بالقوة الإلهية التي عنده فربما يرى أن له تنزيها بانجذاب

الفتوحات المكية

ذكر المكنوز فيه سوى لا حول ولا قوة إلا بالله وعلم القوة الإلهية والكونية وعلم ضم المعاني بعضها إلى بعض ف

الفتوحات المكية

أهل الجد المحبوسين ثم إن أصحاب التكوين الذين لهم القوة الإلهية في إيجاد الأعيان إذا شاهدوا نضد العالم و

[أن المبايعة العامة لا تكون إلا لواحد الزمان خاصة]

لطائفة لا شغل لها إلا بالأهم هذا إذا لم يظهر بحكم القوة الإلهية فإذا ظهر بها لم يشغله شي‏ء عن شي‏ء إذ هو

[أن الوحي الإلهي إنما ينزل من مقام العزة الأحمى‏]

طاه خلقه وأنزله في منزلته التي يستحقها فانظر هذه القوة الإلهية التي أعطاها الله لمن أنزل عليه الوحي الذ

الفتوحات المكية

امة في الخلق وبأي اسم يتجلى في ذلك اليوم وفيه علم القوة الإلهية والنشر والطي في أي أوان يكون وهل يتقدم بع

الفتوحات المكية

هل ثم محدث أخذها كلها أم لا يتصور ذلك وما قدرها من القوة الإلهية هل جزء من كذا كذا جزءا منها أم لا -

الفتوحات المكية

افة الصورة عن إدراك الحس البشري لما خطر في‏ -

[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]

ضها على خلقه‏[إن الله جعل للملائكة ثلاث مراتب في القوة الإلهية]ثم لتعلم إن الله جعل للملائكة ثلاث مراتب

الفتوحات المكية

عة فله سلطان عظيم على الطبيعة بما أيده الله به من القوة الإلهية فإذا أراد الإنسان أن ينجب ولده فليقم في ن

[مهاجر إلى الله‏]

الكون بالتأثير والتصريف والحكم والدعوى العريضة والقوة الإلهية كعبد القادر الجيلي وكأبي العباس السبتي ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإمامان] [رجال القوة الإلهية] [علم العبودية] [المقام الشامخ] [مقام العارف] [تجلي الروح] [توحيد الوصلة] [حقيقة الدهش] [توجه المشيئة] [الخزائن] [العالم الأسفل] [الجسد] [المبايعة الإلهية] [حضرة الخلق والأمر] [تسبيح الأرواح] [حضرة السخاء] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [مراتب الحدود] [حضرة الملُك] [نار أعمال] [جلساء الحق] [الحد المجهول] [ألوهية الذات] [ثبوت الوجود] [نور الصدّيق] [علم توحيد الحق] [نواب محمد (ص] [البرزخ المعقول] [المقام العام] [توحيد حروف النفَس] [حقيقة العبودية] [سر الخلافة] [الأقطاب] [الأمر التكويني] [الفردية] [الخزائن العامة] [ح حاجب الباب] [حضرة إسـبال السـتور] [الوله] [علم ما يفعله الحق] [حضور الأغيار] [حقيقة العلم] [الكشف الجزئي] [العلم اللدني] [الصفة الربانية] [مقام التثنية] [شمس الحقيقة] [السر] [جسم العرش] [وجه الحق] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [إجابة الحق] [المعرفة الإلهية] [الخزائن الإلهية] [الهمة] [خزائن الأ جناس] [توحيد الاقتداء والتعريف] [جسد الحيوان] [حجاب السـبحات الوجهية] [منزل الجمع والتفرقة والمنع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سليم الأول] [أبو البدر التماشكي] [القوت] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [أبو المتوكل] [أنطالية] [المدينة الفاضلة] [عبد ﷲ البار] [يعقوب ] [بنان الحمال] [بيسان] [بهاء الدين بن شداد] [المعافري] [أبو الحسن الكرخي] [البيت المعمور] [ورش] [مختصر غاية النجاة] [صخرة بيت المقدس] [سعد الدين محمد] [معاذ بن جبل] [رعل] [ابن الأعرابي] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [بقي بن مخلد] [الروح الأمين] [مكة] [تلمسان] [موسى بن عيسى] [أبو داود] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [المكشرون] [النابغة الذبياني] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [الزجاجي] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [المظفر بن الملك العادل] [فلسطين] [زيد بن نعيم] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [أبو موسى الديبلي] [الرسالة القشيرية] [عنيزة] [الحجر الأسود] [صاحب الحوت] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [القيروان] [سيبويه] [العلاء بن زياد] [سالم بن عبد ﷲ]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!