Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس‏]

سبعة *** وعشرون إن كان المصلي على طوى‏ولا تنس يوم العيد واشهد صلاته *** لدى مطلع الشمس المنيرة والسناوناد

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

نة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة والصلاة على الج

[منع تعدد الجمعة في المصر اعتبارا]

لله عليه وسلم لم يزل يصليها بخطبة كما لم يزل يصلي العيدين بخطبةمع اجتماعنا على إن صلاة العيدين ليست من ا

[الشك في دليلى السمع والعقل‏]

فل وتحية المسجد وقيام رمضان والكسوف والاستسقاء والعيدان وسجود القرآن عند من يجعله صلاة فإذا فرغنا من هذ

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

حجاب العلمي في كسوف الشمس والاستسقاء طلب الرحمة والعيدان تكرار التجلي وسجود القرآن الخضوع عند كلام الله

(وصل الاعتبار في هذا الفصل)

اة أن قراءتها جهر واختلفوا هل يكبر فيها مثل تكبير العيدين أو مثل تكبير سائر الصلوات ومن السنة في الاستسق

[حال العبد بالإحرام وحال الأرض الجدبة]

لنَّاسِ‏(وصل اعتبار التكبير فيها)من شبهها بصلاة العيد الأول عبد فطر فهو خروج من حال صيام والصيام يناسب

[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]

َعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ‏(وصل في فصل صلاة العيدين حكما واعتبارا)صلاة العيد تكرار الشهود *** بما يب

[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]

خطبة ما هو وأجمعوا أن لا توقيت في القراءة في صلاة العيدين مع استحباب قراءة سبح اسم ربك الأعلى في الأولى و

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

كبير المعلوم في الصلوات تؤذن بأمر زائد يعطيه اسم العيد فإنه من العودة فيعاد التكبير لأنها صلاة عيد فيعا

[النظر إلى المخطوبة]

د النون‏[ما ينبغي للعبد معرفته في صدقة الفطر يوم العيد]فينبغي للعبد في صدقة الفطر يوم العيد أن الصفة الص

[حقيقة الإيمان‏]

ستقبل لم تكن ليلة عيد الفطر فيها فإنك لا تصبح يوم العيد صائما ولو صمت فيه لكنت عاصيا ولا يلزم هذا في أول ل

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

من هو فكان يوم عيده يوم حصوله في هذا المقام وأيام العيد أيام سرور فأراد إن يسرى السرور ظاهرا وباطنا في ال

[اللسن‏]

من أنت فتعرف أنه هو فتلزم الأدب معه وهو يوم عيدك‏[العيد]فإن قلت وما العيد قلنا ما يعود عليك في قلبك من الت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النكاح المعنوي] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة] [الأحدية] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [أهل الفتوة] [حقيقة كن] [الرض] [خزائن الكلام] [ظهور الحق بالخلق] [شـيئية الصلاة] [الإمام الأيمن] [التجلي الإحساني] [التوكل] [الشهادة الإلهية] [منزل الخصام البرزخي] [بيت الولاية] [السهر] [البهللة] [خزائن الغيث] [الفراسة الإلهية] [عرش الحياة؛ الماء] [نور الموجودات] [البيت المعمور] [الحقيقة] [النكاح الروحاني] [الكشف البصري] [الخيال المنفصل] [أبدال] [جنة عدن] [الجنة] [الشـيخ] [المؤمن الحق] [أمراء المؤمنين] [السكر الطبيعي] [عالم المعاني] [بالعناية] [البواده] [الملامية] [ثبوت الحيرة في العالم] [الإمام الأكبر] [حقائق العبادة والعبودية] [الأخلاق الإلهية] [السفر] [التجلي الرباني] [ظل العرش] [المهيم] [النعيم المتخيل] [منازل القمر] [يوم الراحة] [حقيقة القائل] [رقاع] [سفراء الحق] [حضرة العطاء والمنع] [ظل المحال] [الحقيقة الصورية] [مشاهدة الحق] [الجهل] [الصفة الرحمانية] [الولي المحمدي] [علم فتوح المكاشفة بالحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى ] [المسـتظهِري] [عبد الواسع علي سعيد] [مصعب بن عمير] [عمرو بن عثمان المكي] [إسحق ] [بدر الدين بن دمور] [معبد الجهني] [قبة أرين] [أحمد بن علي] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [مقصورة ابن مثنّى] [الحامية] [الأيكة] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [كعب الأحبار] [أبو داود السجسـتاني] [غليرة] [مالقة] [الظهير] [شهاب الدين السهروردي] [رعل] [إسماعيل بن سودكين] [ابن السـيد البطليوسي] [أبي بن كعب] [المنزهة] [ظهير الدين محمود] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [بقي بن مخلد] [تميم الداري] [محمد بن عبد الجبار النفري] [ابن ربيعة بن الحارث] [فرعون] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [مجنون عامر] [الركن الشامي] [السفياني] [قوم لوط] [جعفر الصادق] [عمر الفرقوي] [مسلم ] [أبو القاسم الزجاجي] [القطامي التغلبي] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [إبراهيم بن قرقر] [النعمان] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [سعيد بن عبد العزيز] [مسجد إبراهيم الخليل] [أبو العباس السـياري]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!