The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس‏]

سبعة *** وعشرون إن كان المصلي على طوى‏ولا تنس يوم العيد واشهد صلاته *** لدى مطلع الشمس المنيرة والسناوناد

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

نة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة والصلاة على الج

[منع تعدد الجمعة في المصر اعتبارا]

لله عليه وسلم لم يزل يصليها بخطبة كما لم يزل يصلي العيدين بخطبةمع اجتماعنا على إن صلاة العيدين ليست من ا

[الشك في دليلى السمع والعقل‏]

فل وتحية المسجد وقيام رمضان والكسوف والاستسقاء والعيدان وسجود القرآن عند من يجعله صلاة فإذا فرغنا من هذ

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

حجاب العلمي في كسوف الشمس والاستسقاء طلب الرحمة والعيدان تكرار التجلي وسجود القرآن الخضوع عند كلام الله

(وصل الاعتبار في هذا الفصل)

اة أن قراءتها جهر واختلفوا هل يكبر فيها مثل تكبير العيدين أو مثل تكبير سائر الصلوات ومن السنة في الاستسق

[حال العبد بالإحرام وحال الأرض الجدبة]

لنَّاسِ‏(وصل اعتبار التكبير فيها)من شبهها بصلاة العيد الأول عبد فطر فهو خروج من حال صيام والصيام يناسب

[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]

َعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ‏(وصل في فصل صلاة العيدين حكما واعتبارا)صلاة العيد تكرار الشهود *** بما يب

[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]

خطبة ما هو وأجمعوا أن لا توقيت في القراءة في صلاة العيدين مع استحباب قراءة سبح اسم ربك الأعلى في الأولى و

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

كبير المعلوم في الصلوات تؤذن بأمر زائد يعطيه اسم العيد فإنه من العودة فيعاد التكبير لأنها صلاة عيد فيعا

[النظر إلى المخطوبة]

د النون‏[ما ينبغي للعبد معرفته في صدقة الفطر يوم العيد]فينبغي للعبد في صدقة الفطر يوم العيد أن الصفة الص

[حقيقة الإيمان‏]

ستقبل لم تكن ليلة عيد الفطر فيها فإنك لا تصبح يوم العيد صائما ولو صمت فيه لكنت عاصيا ولا يلزم هذا في أول ل

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

من هو فكان يوم عيده يوم حصوله في هذا المقام وأيام العيد أيام سرور فأراد إن يسرى السرور ظاهرا وباطنا في ال

[اللسن‏]

من أنت فتعرف أنه هو فتلزم الأدب معه وهو يوم عيدك‏[العيد]فإن قلت وما العيد قلنا ما يعود عليك في قلبك من الت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العلة الأولى] [مسمى الحق] [المقام الأوحد] [علم الميل إلى الأكوان] [ولي] [ربوبية المشيئة] [حقيقة الحمد] [تقريب الحق] [الذهاب] [حدود الأشـياء] [الخزانة] [اليد الإلهية] [الخزائن العامة] [المقادير] [نور الإدراك] [تجلي الجلال] [أجير] [نهر جيحان] [البقاء الإلهـي] [توحيد الخبء] [الكشف والظهور] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [السحق] [السماع] [وراثة الرسول] [الإمامة الكبرى] [الصفة] [أمهاتنا السفليات] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [المنزل الأقرب] [أرض الحشر] [الوجود الخيالي] [صفة الرحمن] [حضرة الجبروت] [تجلي السر] [صفات الحق] [الرض] [شهود الحق] [حقيقة حكم التوحيد] [الإشارة] [إرادة لا في محل] [بحر العماء] [عبودية الاختصاص] [محبوب الحق] [توحيد الغم] [حضرة العطاء والمنع] [القطب] [أصحاب العُرش] [الطريقة الإلهية] [حضرة الرفق والمرافقة] [الطريقة] [الأرض الحقيقية الواسعة] [البرنامج الأكمل] [النور المولّد] [الحال] [السكر] [علم التوكل] [منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزلِ] [المجمل] [ابن الظلمة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عمر بن سويد] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [نهر الفرات] [القائلون بالأسـباب] [يزيد بن عبد الملك] [عكاشة بن محصن] [المتيرلي] [ابن قائد] [ميكائيل] [أبو ثور] [أبو القاسم البجائي] [أبو العباس الزقاق] [حنين] [هذيل] [محمد بن إبراهيم المذكر] [البغوي] [يعقوب ] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [الأولياّت] [حجاج بن أرطأة] [رجل من بني عفير] [أبو سعد محمد ] [تاج الدين الأخلاطي] [خراش بن عبد ﷲ] [بشر الحافي] [ركن الحجر الأسود] [أخت موسى ] [ورقة بن نوفل] [الصوفية] [علي بن القاسم الشاهد] [المختار بن فلفل] [المدينة الفاضلة] [أمين المشرقي] [ابن جعدون الحناوي] [هناد] [النضر بن عبد الرحمن] [ذو النون المصري] [محيي الدين بن الزكي] [أبو منصور الخياط] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [يوسف بن الحسين] [المتجردة ] [صبي جريج] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [رأس العين] [جنة السلام] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [امرؤ القيس]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!