Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس‏]

سبعة *** وعشرون إن كان المصلي على طوى‏ولا تنس يوم العيد واشهد صلاته *** لدى مطلع الشمس المنيرة والسناوناد

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

نة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة والصلاة على الج

[منع تعدد الجمعة في المصر اعتبارا]

لله عليه وسلم لم يزل يصليها بخطبة كما لم يزل يصلي العيدين بخطبةمع اجتماعنا على إن صلاة العيدين ليست من ا

[الشك في دليلى السمع والعقل‏]

فل وتحية المسجد وقيام رمضان والكسوف والاستسقاء والعيدان وسجود القرآن عند من يجعله صلاة فإذا فرغنا من هذ

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

حجاب العلمي في كسوف الشمس والاستسقاء طلب الرحمة والعيدان تكرار التجلي وسجود القرآن الخضوع عند كلام الله

(وصل الاعتبار في هذا الفصل)

اة أن قراءتها جهر واختلفوا هل يكبر فيها مثل تكبير العيدين أو مثل تكبير سائر الصلوات ومن السنة في الاستسق

[حال العبد بالإحرام وحال الأرض الجدبة]

لنَّاسِ‏(وصل اعتبار التكبير فيها)من شبهها بصلاة العيد الأول عبد فطر فهو خروج من حال صيام والصيام يناسب

[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]

َعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ‏(وصل في فصل صلاة العيدين حكما واعتبارا)صلاة العيد تكرار الشهود *** بما يب

[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]

خطبة ما هو وأجمعوا أن لا توقيت في القراءة في صلاة العيدين مع استحباب قراءة سبح اسم ربك الأعلى في الأولى و

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

كبير المعلوم في الصلوات تؤذن بأمر زائد يعطيه اسم العيد فإنه من العودة فيعاد التكبير لأنها صلاة عيد فيعا

[النظر إلى المخطوبة]

د النون‏[ما ينبغي للعبد معرفته في صدقة الفطر يوم العيد]فينبغي للعبد في صدقة الفطر يوم العيد أن الصفة الص

[حقيقة الإيمان‏]

ستقبل لم تكن ليلة عيد الفطر فيها فإنك لا تصبح يوم العيد صائما ولو صمت فيه لكنت عاصيا ولا يلزم هذا في أول ل

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

من هو فكان يوم عيده يوم حصوله في هذا المقام وأيام العيد أيام سرور فأراد إن يسرى السرور ظاهرا وباطنا في ال

[اللسن‏]

من أنت فتعرف أنه هو فتلزم الأدب معه وهو يوم عيدك‏[العيد]فإن قلت وما العيد قلنا ما يعود عليك في قلبك من الت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب النعم] [علم الحدود الإلهية] [الكتب الإلهية] [حقيقة الطبع] [قلب الوجود] [خزائن المكروهات] [منازل السعداء] [شجرة الوجود] [حال العبد] [حقيقة الا قتدار] [الوجود المطلق] [خزائن الأسرار] [نعيم العبد بربه] [علم نفي أن يتخّذ] [حقائق البركات] [أولية الحق] [منزل الأرواح العلوية] [علم إثبات المشيئة للعبد] [منازل الستر والكتمان] [أحدية الجمع] [العماء] [علم الثبوت والإقامة] [الخيال المحقق] [المنة الإلهية] [ثبوت الرحمة السارية] [ظل الصورة الإلهية] [حضرة التقديم] [وراثة الرسول] [أصحاب العُرش] [نكاح الأركان] [ربوبية الصورة] [السر الإل هـي] [مقام الخلق] [الروح] [البيت المقدس] [بالعناية] [الخير المحض] [الإناية] [حقيقة شكل المرآة] [منازل الابتداء] [النفس النباتية] [الروح الحساس] [منزل العلم الأمي] [منازل الحدود] [منزل الغلظة والسـبحات] [بطون الحق] [المعرفة العظمى] [توحيد الأناية] [إجابة الحق] [حجاب الجحد] [منزل مراتب النفس الناطقة] [الصورة الجسدية] [حقيقة الهوية] [الإنسان المفرد] [التحقيق] [منزل البشارة باللقاء] [حضرة التقديس] [مقام الفراسة] [منزل الأشهاد] [نبوة الوارث]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جرير] [الصفاتيّون] [معشر المديني] [اليمن] [عبدإل ] [هبل] [المنجمون] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [أيوب] [زريب بن برثمل] [يحيى بن يحيى] [محمد بن سيرين] [قوس الحنية] [القائلون بالحلول] [منبر النبي] [عرابة بن أوس] [المتجردة ] [غرناطة] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [الأوزاعي] [محمد بن جمعة البلنسي] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [الأباطح] [زغيب الرحبي] [ابن المنكدر] [عين الجبل بفاس] [الحسن الوجيه] [الشام] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [محمد بن صديق الاهري] [الأحناف] [أم البشر] [يوسف المغاور الجلاء] [أبو جعفر بن القاص] [بنو سعد] [الزبير بن أبي بكر] [دير مسحل] [الخابور] [محمد بن يونس الطويل] [الشماخ الذبياني] [ابن ماجة] [ابن السماك] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [عمر بن سويد] [الناصر] [ابن عجيبة] [مكتبة حكيم أوغلو] [الروح] [جهنّم] [جويرية بنت الحارث]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!