Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس‏]

سبعة *** وعشرون إن كان المصلي على طوى‏ولا تنس يوم العيد واشهد صلاته *** لدى مطلع الشمس المنيرة والسناوناد

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

نة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة والصلاة على الج

[منع تعدد الجمعة في المصر اعتبارا]

لله عليه وسلم لم يزل يصليها بخطبة كما لم يزل يصلي العيدين بخطبةمع اجتماعنا على إن صلاة العيدين ليست من ا

[الشك في دليلى السمع والعقل‏]

فل وتحية المسجد وقيام رمضان والكسوف والاستسقاء والعيدان وسجود القرآن عند من يجعله صلاة فإذا فرغنا من هذ

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

حجاب العلمي في كسوف الشمس والاستسقاء طلب الرحمة والعيدان تكرار التجلي وسجود القرآن الخضوع عند كلام الله

(وصل الاعتبار في هذا الفصل)

اة أن قراءتها جهر واختلفوا هل يكبر فيها مثل تكبير العيدين أو مثل تكبير سائر الصلوات ومن السنة في الاستسق

[حال العبد بالإحرام وحال الأرض الجدبة]

لنَّاسِ‏(وصل اعتبار التكبير فيها)من شبهها بصلاة العيد الأول عبد فطر فهو خروج من حال صيام والصيام يناسب

[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]

َعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ‏(وصل في فصل صلاة العيدين حكما واعتبارا)صلاة العيد تكرار الشهود *** بما يب

[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]

خطبة ما هو وأجمعوا أن لا توقيت في القراءة في صلاة العيدين مع استحباب قراءة سبح اسم ربك الأعلى في الأولى و

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

كبير المعلوم في الصلوات تؤذن بأمر زائد يعطيه اسم العيد فإنه من العودة فيعاد التكبير لأنها صلاة عيد فيعا

[النظر إلى المخطوبة]

د النون‏[ما ينبغي للعبد معرفته في صدقة الفطر يوم العيد]فينبغي للعبد في صدقة الفطر يوم العيد أن الصفة الص

[حقيقة الإيمان‏]

ستقبل لم تكن ليلة عيد الفطر فيها فإنك لا تصبح يوم العيد صائما ولو صمت فيه لكنت عاصيا ولا يلزم هذا في أول ل

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

من هو فكان يوم عيده يوم حصوله في هذا المقام وأيام العيد أيام سرور فأراد إن يسرى السرور ظاهرا وباطنا في ال

[اللسن‏]

من أنت فتعرف أنه هو فتلزم الأدب معه وهو يوم عيدك‏[العيد]فإن قلت وما العيد قلنا ما يعود عليك في قلبك من الت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جزاء الحق] [حضرة العيان] [منزل الإسراء الروحاني] [توحيد القلب] [الوسم] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [نار ﷲ] [رجال عين التحكيم والزوائد] [عبودية الإمكان] [الوجود الإمكاني] [حضرة الطيب] [أحدية النداء] [منزل فناء الكون] [نور السـبحات] [العصمة] [سر وسرين] [ولاية الحق] [علم سريان الحق] [حجاب البشرية] [بيت الفتن] [الإله المطلق] [مجموع حقائق العالم] [مقام الزهد] [منزل الجمع والتفرقة] [تسبيح القبضتين] [عرش الرحمانية] [ختم الولاية] [رداء] [علم الانفراد بالحق] [حجاب العجلة] [الصبر] [اللاهوت] [حضرة الخفض] [الغيرة الإلهية] [رجال المراتب] [الإمكان] [حجاب الجهل] [الرجعة الإلهية] [مقام ترك السماع] [عالم العقل] [المنة الإلهية] [إتيان الحق] [ربوبية المشيئة] [علم توحيد الإضافة] [الاسم الإلهـي] [عين الجوهر] [منزل الهوية] [الحقيقة الغيبية] [عين الحق] [بيت النور] [تسبيح الرعد] [دلائل التوحيد] [حضرة العدم] [توحيد التقدير] [حجاب الحس] [الروح العقلي] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [الأيّام الإلهية] [النسب الإلهية] [الروح الأمين]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الروح الأمين] [الأحابشة] [شعيب ] [الوليد بن يزيد] [أبو الحسين بن الصائغ] [الذخائر والأغلاق] [سفينة موسى] [المحصب] [ابن الأعرابي] [المسـيح] [مضيق جبل طارق] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [إبليس] [ماروت ] [الشماخ الذبياني] [أبو العميس] [نور ] [جبرائيل] [منظمة اليونسكو] [ابن الحجازي المحتسب] [القرن الأسود] [عبد السلام بن أبي الفضل] [بثنة] [زفر بن الهذيل العنبري] [عيسى بن زاذان] [آصف بن برخي] [جنة الوسـيلة] [سقر] [الحكم بن الأعرج] [موسى بن زيد بن جابر] [الملامية] [برتراند راسل] [بلقيس] [الترياقي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [أبو لهب] [عبد الرحمن بن جبير] [أهل الكهف] [صالح البربري] [عبد الرحمن بن عياض] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [بثينة] [محمد أبو بكر المفلحي] [محمد بن يزيد] [وادي إشت] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [بسـتان ابن حيون] [الجزيرة الخضراء] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!