Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ثناء الحق على نفسه بخلقه] [مقام التمكين] [رجال الصلوات الخمس] [ضلال الهدى] [مقام السو] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [عالم القهر] [علم الفتوح] [ثبوت العلة] [النوم] [المفاتيح] [يدي الحقيقة] [نور الأسماء] [الكلمة الأسمائية] [حقيقة النار] [خزانة البقاء] [ثبوت الأعيان] [تمربة النبوة والرسالة] [ديوان المحاسـبة] [الحق] [ختم الولاية العامة] [الابتداء] [عرش الفصل والقضاء] [مرآة الغيب] [الإرادة] [حق خلق] [الكمال الإنساني] [الهدى التبياني] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [الوجود المدرك] [عرش العم] [ضمير الحضور] [علم حضرة الشكوك] [الحضرة الربية] [تقديس العبد] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [حضرة التكليف] [حجاب الشهادة والغيب] [مقام السماع] [عين الجمع] [علم التوحيد النفسي] [منزل التوحيد والجمع] [خزائن الأشـياء] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [حضرة التسعير] [حجاب الوجد] [تجلي النكاح] [حقائق المثال] [الخزانة العامة] [الصورة الربانية] [البيت المقدس] [ختم النبوة المطلقة] [مقام ترك الذكر] [الجوهر الصوري] [الرؤية المحمدية] [حق خالق] [نور الوحي] [نهر الحياة] [تكبير الحق] [عرش الرحمن]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [بنو ليث] [برزجمهر] [الكثيب] [أيوب ] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [دبي] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [نجد] [أهل النظر] [محمود بن القاسم الأزدي] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [جزيرة الدجّال] [الصف] [ثعلبة بن حاطب] [مخطوط بيازيد] [محمد أبو بكر المفلحي] [عبد ﷲ بن المبارك] [البيت العتيق] [فاطمة بنت ابن المثنى] [عبد الرحمن بن عياض] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [الحسن] [زيد بن حارثة] [نصيبين] [أبو حامد الغزالي] [طي] [الحارث بن مالك] [زيد بن نعيم] [العزرمي] [ابن الأعرابي] [وادي خبال] [ابنة أبي جهل] [بروكلمان] [ابن أبي حفصة] [محمد بن أشرف ال نردي] [ملك الصين] [صلاح الدين الصفدي] [سعيد بن سليمان] [اليقين] [غوطة دمشق] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [العلاء بن زهر] [عين الجبل بفاس] [ابن مروان المالكي] [إدريس بن إدريس] [قتادة] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [حنين] [يوسف بن عبد المؤمن]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!