Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[برنامج] [تسبيح القبضتين] [قرب الحق] [الكمال الذاتي] [نسان كبير] [مرآة الغيب] [نعيم متجدد] [التصديق] [حجاب شهود] [آباؤن] [حضرة الحمد] [التنبيه على حقيقة الإنسان] [السفر الرباني] [الحقائق الذاتية] [نور البصيرة] [العناية] [الرؤية المحمدية] [ثبوت الأسـباب] [الكمال] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [الهادي الكوني] [الحجاب القمري] [مقام اليقين] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [منازل الوجود] [حقيقة سـبحات الوجه] [حجاب القرب] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [الصورة الحجابية المحمدية] [حضرة الإنسان] [الشكر اللفظي] [تمربة الوجود] [حضرة الاعتقادات] [مقام الغيبة] [صفة الوجود] [عندية الحق] [أهل الغيرة والحجاب] [ولاية الظلمة] [الصحو] [حضرة الحياء] [الفكر] [المنزل الإلهـي] [تمربة الخيال] [البقاء بالحق] [حضرة التكوين] [نعيم أهل جهنم] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [النفس المطمئنة] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [الكلمة الجامعة] [الإمام الأيمن] [اليد] [صراط الهدى] [الابتداء] [عين الرقيقة] [حضرة الميزان] [مقام خرق العادات] [حقيقة الممكن] [مقام ترك السماع] [فضيحة الدهر]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الإشراقية] [صاحب سليمان عليه السلام] [اليقين] [الوكاف] [جوته] [الحسين بن أحمد بن فراس] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [مرسى تونس] [مجنون عامر] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [باب الحزورة] [الزجاجي] [سفيان الثوري] [الحشيشـية] [الربيع ] [زيد بن حارثة] [ابن وهب] [ابن قائد] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [مدرسة ابن رواحة] [عثمان بن محمد العثماني] [الركن الشامي] [بلمة] [النعمان بن المنذر] [هاشم ] [كلبهارست غزالة] [جعفر بن سليمان] [مصر] [ابن عبد البر التقصي] [سلمى] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [عبد الحميد] [الرسالة القشيرية] [البقيع] [أبو الدرداء] [أرض الحرير] [عك] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [أم ابن البسـيلي] [آدم] [الشعرى ] [بنو ضبة] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [برب] [الأناضول] [محمد بن إسحق بن محمد] [إسرائيل] [علي المتوكل] [بلعام بن باعور] [تنس]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!