البحث في كتاب الفتوحات المكية
[فائدة الاعداد عند المحققين]
لى حسب الاستعداد وأقل درجاته -
[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]
هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل
[أفضل الأيام والأوقات]
اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة
[العيد يوم فرح وزينة وسرور]
فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ
[الذين لا يلهيهم شيء عن الله]
ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي
[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون]
ه أهل هذا الطريق(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما
[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل]
ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة
[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس]
رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج
[الظلمة والنور]
قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع
الفتوحات المكية
و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة
الفتوحات المكية
في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا
«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...
عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين]قال الله تعالى في آية طالوت وق
[فك المعمى والأجل المسمى]
ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف
[مراتب الحق عند الخلق]
ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ
الفتوحات المكية
في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام ترك الصدق] [رجال عالمَ الأنفاس] [وحي الحق] [حقيقة القائل] [منزل الآيات الغريبة] [أرض ﷲ] [المحبوب] [منزل الأرض الواسعة] [عرش الفصل والقضاء] [كلمة الحق] [إرادة العبد لا يخالفه] [السـبجة] [النعوت الإلهية] [علم التوحيد الإلهـي] [شأن الحق] [الحوض] [العبد الذاتي] [مختصر العالم والحق] [حقيقة الاشتياق والشوق] [الغنى] [عندية الحق والخلق] [الوصل] [الأعراف] [عرش الرحمن] [وحدانية العبد] [الصعق] [حقيقة الهوية] [علم الخشوع] [حضرة العزة] [تقوى الحدود] [حقيقة الصورة] [أهل الكشف والتعريف] [حجاب صفة العبد] [الهرولة الإلهية] [المحمدي] [الأسرار الأعجمية] [حضرة المجلى] [النور الأجلى] [الولي المحمدي] [الحقائق الملكية البشرية] [ملابس الحق] [منزل الألفة] [بيت الإسلام] [الشهود خلف حجاب] [حضرة البدء] [ملل الحق] [سر الحال] [خلوة] [حضرة الظهور] [مقام المعجزة] [حقائق الأكوان] [منزل العصمة] [نعت كياني] [علم تصريف الخلقِ الحق] [أجير] [اللطيفة] [خزانة الخيال] [حقيقة البضع] [منزل العلوم] [توحيد الإيجاد]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

