Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم صورة الإعراض عن الحق] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [عالم الخلق] [الأعراف] [أحدية الوحدانية] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [مدائن النور] [النيابة] [تعظيم صفات الحق] [التفريد] [علم الانفراد بالحق] [المحاضرة] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [الحدود الذاتية الإلهية] [توحيد التنفيس] [ما هو الحق] [الولي المحمدي] [رجال الفتح] [العلم اللدني] [منزل اختلاف الطرق] [منزل القلوب والحجاب] [مرآة القمر] [التجلي في المواد] [المقام اليوسفي] [الشأن] [الحقيقة الإلهية] [الوجود العيني] [بطش الحق] [ثبوت المحبة] [الإمام] [خزانة المحسوسات] [حدود الجنايات] [نور الربوبية] [العدم الإمكاني] [حجاب العبد] [البرزخ المحمدي] [حقيقة العالم] [التوجه الإلهـي] [علم توحيد كل حضرة] [حقائق النسب] [حقائق الأسماء الإلهية] [نور الوقت] [تعلق المشيئة] [عين الكشف] [بيت الحق] [الروح القدسي] [الوجود المطلق] [مقام إلهـي] [منزل التقليد في الأسرار] [علم الرياضة الإلهية] [حقيقة الخلاف] [النقباء] [حضور الأغيار] [الرجل] [أحدية الأسماء] [التوحيد] [نور الوجود] [مقام الرياضة] [الصورة الوجودية] [النور]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الكريم القشيري] [الحسين بن الحارث] [برهمي] [ابن معين] [داود ] [محمد بن الحنفية] [نسخة القاهرة المطبوعة] [خزيمة بن ثابت] [يعلى بن أمية] [ابن عباس] [عبد الجبار بن عباس] [ن النصارى] [الحداد ] [أبو جهل] [مسجد الرطندالي] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [مسجد الزبيدي] [عمر عبد العزيز المنصوب] [ابن عمر] [الكثيب] [علي بن الحسين بن بندار] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [أبو قتادة] [مسجد الرض] [مجلة الحكمة] [سليمان بن داود بن عيسى] [الأعمش] [نيسابور] [بثنة] [إبليس] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [سفينة نوح] [مسجد الخيف] [الطائف] [ذو سلم] [سقيفة بني ساعدة] [توزر] [مسلم ] [إسحق ] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [أبو يوسف ] [تلمسان] [كداء] [السامري] [مسائل ذي النون المصري] [قبر النبي] [خيف منى] [الحسين بن منصور الحلاج] [محمد بن قائد الأواني] [أهل النظر]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!