Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]و

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن ال

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال مح

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الك

الفتوحات المكية

اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل التعليم] [حضرة التأخر] [حقيقة البضع] [الانفعالات الإلهية] [حضرة الاتباع] [حقائق الأخلاق الإلهية] [الهباء الطبيعي] [العبد المخلص ] [الهجير] [حجاب صفة العبد] [الفصل] [الولاية الإلهية] [الرحمة الموضوعة] [الخوف] [التداني الأعلى] [النعيم ا لمحسوس] [الحد] [الاتصال بالحق] [نكاح الأفلاك] [تقليد الحق] [تسبيح الرعد] [ذات الخليفة] [الجود] [صورة الحق] [المشهود الحق] [إثبات الحق] [حضرة الأدب] [مقام العبودة] [ظل النفس] [أدب الخلافة] [الأمر الجلي] [حضرة الغيب] [عين الكشف] [رجال الهيبة والجلال] [عالم الأنفس] [توحيد الاسـتكفاء] [الكرسي] [مراقبة الحياء] [الفتوة] [نفس الإنسان] [مجمع البحرين] [الفتنة] [مقام عزة الحيرة] [وارد] [مقام ترك الفكر] [حقيقة النفوذ] [نقطة الباء] [السكر] [حقيقة الجوع] [الرقيقة الإسرافيلية] [منازل الناس] [النور الشيبي] [حقائق العارفين] [حقيقة الخلاف] [أحدية الخلق] [الأخبار الإلهية] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [منازل التقرير] [مكافحة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[هراة] [طالوت] [ثمود] [علي بن أبي طالب القيرواني] [عبد الملك بن مروان] [ميكال] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [الشأن] [بلال الحبشي] [بشر] [بنو سعد] [باب لد] [دير الرمان] [شعيب ] [علي بن أبي صادق] [عبد القادر الجيلاني] [الغار] [قلعة كركوي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [قلعة حلب] [الأعمى التطيلي] [هند الجهنية] [ابن السـيد البطليوسي] [هارون ] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [الخ نرق بنت بدر] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [الشافعي ] [نور ] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [فدا محمد الكشميري] [أبو بكر الدينوري] [الزهري] [محمد بن إسماعيل البخاري] [التنزيل] [السعير] [القاسم بن الحكم] [البقيع] [ميزاب الكعبة] [حلية الأبدال] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [مخطوط السليمانية] [المطلب] [عنترة بن شداد] [عبد ﷲ القلفاط] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [زفر بن الهذيل العنبري] [بديع الزمان الهمذاني] [ابن العريف] [زوبعة ]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!