The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]و

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن ال

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال مح

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الك

الفتوحات المكية

اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[سوق الجنة] [العلم الغريب] [الصورة المتخيلة] [منزل روحانيات الأفلاك] [توحيد الفضل] [رؤيا الحق] [منازل الجنان] [الطلسم] [منازل الأقسام] [اليدان] [منزل التقريب] [تجريد التوحيد] [العرش] [الكمال] [البسط] [العين الجامعة للاعتقادات] [حقيقة المحال] [حضرة السماع] [رسم العبد] [خرق عادة] [بالعناية] [جلال الملك] [مفتقر إلى الحق] [بيت الولاية] [عقبات السويق] [الصلاة الوسطى] [علم الخوف] [الأسرار الأعجمية] [خلة الحق] [الملامية] [ذات الحق] [التصديق] [مرآة الرائي] [حقائق المحدثات] [التفرقة] [حقيقة الا قتدار] [الداعي إلى الحق] [الصورة العملية] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [العندية] [الإمام المبين] [مقام الذكر] [بحر ذات الذات] [مشاهدة الخيال] [الإيثار] [العذراء] [حقيقة الحجَرية] [الوارث المكمل] [حقائق الخلق] [حجاب الغيرة] [مخاض] [مؤاخذات الحق] [مقام الحجاب] [منازل الإنية] [حضرة النور] [الخلق في الحق] [كلام الحق] [حقيقة الحمد] [الصفة الإلهية] [منزل العجائب]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بيهس بن هلال الفزاري] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [سعيد بن أبي بردة] [عبد المجيد بن عبدون] [الجمرات] [إسماعيل ] [معاوية بن أبي سفيان] [مالك ] [صنهاجة] [نردة] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [فاران] [قب] [وحشي] [تميم الداري] [أيوب الفهري] [منظمة اليونسكو] [عبد ﷲ الشكاز] [اليمامة] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [مكحول] [شرق الأندلس] [بئر زمزم] [باب أجياد] [القدماء] [الرباب] [بلال أباذ] [جرير] [أبو إسحق الاسفراييني] [عبد الرحمن بن سابط] [فاطمة الزهراء] [ماروت ] [موسى بن عيسى] [عفان بن مسلم] [أبو يعزى يوللنور] [أحمد ناجي أحمد] [العليا ] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [الفضيل بن عياض] [أهل الفكر] [جامعة السوربون] [عدي بن زيد] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [عمر بن الخطاب] [المقرئون] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [جامعة صنعاء] [يونس بن عثمان الدمشقي] [الأشاعرة] [الحكيم]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!