The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]و

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن ال

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال مح

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الك

الفتوحات المكية

اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المهيم] [مقام الكلام] [حضرة الحكم] [حقيقة الا قتدار] [مرآة القمر] [عبد الاختصاص] [الأسرار الأعجمية] [حقيقة الوترية] [حضرة كونية] [منازل الثناء] [هدى] [الموزونين] [ضلال الهدى] [حبس الحق] [حضرة المحسوسات] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [معارج] [المحبة] [حقيقة المسخّر] [بقية ﷲ] [غربة] [رجال القوة الإلهية] [الحقيقة الظاهرة] [حجاب الأرض] [الكمال] [الموت المعنوي] [حقائق الأسماء] [معرفة الكشف] [توحيد التهليل الآخر] [الطريق البرزخي] [حضرة الرفع] [جمع الجمع] [ظل العرش] [النفث] [صفة التوحيد] [ضحك الحق] [النعيم ا لمحسوس] [حضرة البشر] [أمور عدمية] [مكافحة] [نور الصدّيق] [مقام قرب النوافل] [الأنس] [النجباء] [عرش] [السماء] [حقيقة الإيجاد] [نبوة مكملة] [الوقفة] [مراتب الحدود] [خزائن الكرم] [الغيب وعالم الشهادة] [أحدية العين] [الحكمة الإلهية] [التجريد] [حضرات الوحي] [الوجود الذهني] [مقام الإخلاص] [منزل الجمع والتفرقة] [منزل الإسراء الروحاني]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الناصر] [الثنية العلي] [الدهرية] [نهر جيحان] [جنة المأوى] [الأسود بن يزيد] [ابن صائد] [النعمان بن امرئ القيس] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [الحجاج] [العلاء بن الحصين] [بنو عامر] [عامر بن ربيعة] [جنة الخلد] [مرشانة الزيتون] [أنس بن مالك] [معاذ بن أشرس] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [الضحاك] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [وادي محسر] [هند] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [حطيم الحنابلة] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [الأهواز] [داود بن عيسى بن موسى] [الشأن] [غياث بن المسيب] [ابن أم مكتوم] [أشعب] [المشعر الحرام] [أبو إبراهيم بن يغمور] [المشرق] [عدي بن زيد] [شمسأم الفقراء] [الصاحب بن عباد] [محمد حاج يوسف] [عبد المجيد بن عبدون] [هبة ﷲ بن مسعود] [الموحدون] [زوبعة ] [أبو طالب المكي] [الحِجر] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [محمد بن الحسن السلعاني] [علي بن أبي طالب] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!