Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]و

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن ال

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال مح

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الك

الفتوحات المكية

اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل الألفة] [الغيبة] [حقيقة المعلوم] [الخلع الإلهية] [جمع الجمع] [المد والنصيف] [توحيد العقل] [الذوق] [حضرة الصحبة] [الظلمة] [حضرة كسب الكبرياء] [منزل الملك والقهر] [وجه الحقيقة] [مقام الرسالة] [حضرة ثبوت العين] [رسول الحق] [عالم الملكوت] [حديث الحق] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [توحيد التجريد] [عبودة الاختصاص] [الحيرة] [مرآة وجود الحق] [ربانية] [حضرة الحمد] [الوجود الحقيقي] [توقيعات الحق] [حضرة النور] [صراط العزيز] [رجال النفس الرحماني] [السماع] [الوجود الصوري] [المعرفة العظمى] [ولاية الحق] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [حضرة إسـبال السـتور] [حضور المعبود] [علم توحيد الإضافة] [عندية الهو] [أهل الكشف والشهود] [منزل لام ألف] [الأسرار الإلهية] [منزل الكون قبل الإنسان] [الوجود المحدث] [صورة العالم] [الاسم] [حقائق الأيّام] [الأمور الإلهية] [خزانة الحق] [الصديقية] [علم الجمع للتفصيل] [توحيد الشهادة] [منزل الولادة] [الحضرة الكونية] [حقيقة الجود] [حضرة الحضرات] [السعة الإلهية] [منزل] [منزل حضرة الوزن] [حقيقة المنعوت]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المتجردة ] [رجاء بن حيوة] [جنة الاختصاص] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [ابن أبي حفصة] [بشر الحافي] [الحسين بن الحارث] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [محمد بن عبد الجبار النفري] [باقل] [خضر] [المكشرون] [لوط ] [الخليفة العزيز] [وادي خبال] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [المدينة المنورة] [أبو جناب] [الأولياّت] [القطامي التغلبي] [أبو عبد ﷲ التونسي] [عمر الفرقوي] [هشام بن عبد الملك] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [المذاهب الإسلامية] [إبراهيم الإخميمي] [الفربري] [الجنة] [إبراهيم بن أدهم] [شعيب ] [الأحناف] [محمد بن عبد الجبار النفري] [محمد بن علي الحاج] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [مسجد قبة الصخرة] [أبو جهل] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [هذيل] [خولان] [قابيل] [خير النساج] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [جابر] [طرابلس الغرب] [ج] [أبو العباس المقراني] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [معشر المديني] [الشافعيون]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!