Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]و

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن ال

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال مح

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الك

الفتوحات المكية

اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحضرة البرزخية] [الكشف الأتم] [مجلى النعوت المقدسة] [المخدع] [خزانة المحسوسات] [نعيم أهل ﷲ] [أهل الكشف والشهود] [الكشف] [الإكرام والإهانة] [حقيقة اللقاء] [الحب] [توحيد حروف النفَس] [جسد الفاء] [النون] [شـيئية الإحاطة] [حضرة العدم] [الفطرة] [نسان كبير] [جنة الفردوس] [الصورة الحجابية] [الحقيقة الجبرئيلية] [حضرة المسلمين] [النور المعنوي] [نهر العسل] [أرين] [التمكين] [أحدية الخلق] [النور المبين] [مقام الم راقبة] [الحجاب النسـبي] [القيامة الكبرى] [خزائن الأشـياء] [منزل فناء الكون] [التجلي للأشـياء] [الإشارة] [أهل السماع من الحق] [حضرة التسبيح] [مرآة وجود الحق] [حضرة التأخر] [مجالي الحق] [منزل الكثيب] [العلم] [حضرة الأعيان الثابتة] [منزل الإيمان] [حجاب القرب] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [حضرة العظمة] [المحب ٥),] [تجلي النكاح] [الصراط] [المجمل] [أهل الطريق] [حقيقة الجسمية] [ثبوت الرسول] [الكشف والشهود] [التقوى الإ لهية] [عطايا الحق] [حقيقة الذات] [بقية ﷲ] [الفضائل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[برق ] [باب عباسقرطبة] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [بعلبك] [محمد حاج يوسف] [الفيثاغوريون] [أبو المتوكل] [إبراهيم بن أدهم] [غرناطة] [عمر الواعظ] [أغرناطة] [الحشيشـية] [وحشي] [عبد ﷲ القلفاط] [نور ] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [صدر الدين أبو المعالي] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [محمد بن الحسين] [الحلوليّة] [مكة] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [قبة أرين] [ابن العريف] [السري الرفاء] [أبو نعيم الحافظ] [الزيدية] [نهر النيل] [كعب الأحبار] [خولان] [سعيد المقبري] [العقيق] [الحسـبانية] [أحمد بن حنبل] [هامة بن الهام] [القونوي] [أبو الفتح الكروخي] [دمشق] [المشعر الحرام] [ثابت ] [خارجة بن حذافة] [عمار بن الراهب] [ابن زياد] [محمد أبو بكر المفلحي] [الحميدي] [صاحب الحوت] [محيي الدين بن الزكي] [العباس بن عبد المطلب] [نردة] [أبو العباس الحريري]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!