Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

رارها (الباب التاسع والسبعون ومائة) في معرفة مقام الخلة وأسراره‏ -

[اعتبار من ألحق نسل الغنم بالأمهات في الحكم‏]

لله وقد قرر العلماء أن المقصود بالزكاة إنما هو سد الخلة والذي يأخذ الدين لو لا حاجته ما أخذه والذي يعطيه

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

بهنا على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى لننال ما ناله من الخلة على قدر ما يعطيه حالنا فإن الله أمرنا أن نتخذه مص

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

ْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ فالخلة هنا للعاشرة وقد ورد أن المرء على دين خليله‏وقيل

[لا تصح مفاضلة بين الأسماء الإلهية]

كلام القديم الإلهي بارتفاع الوسائط ومنهم من فضل بالخلة ومنهم من فضل بالصفوة وهو إسرائيل يعقوب فهذه كلها

الفتوحات المكية

ُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا والمعية صحبة عامة والخلة صحبة خاصة وسيرد بابها إن شاء الله غير إن في الصحب

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

لرحيم))(الباب التاسع والسبعون ومائة في معرفة مقام الخلة)بخلة الكون يسد الخلل *** بخلة الحق فأكرم به‏من نعت

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

في قلوبهم الشعور بذلك فينبغي للإنسان الطالب مقام الخلة أن يحسن عامة لجميع خلق الله كافرهم ومؤمنهم طائعه

الفتوحات المكية

أنت ذلك الخليل بأن تنظر إلى ما يؤدي إلى تحصيل هذه الخلة الشريفة فإنك لا تجد لها سببا إلا الموافقة ولا علم

الفتوحات المكية

هذه المراتب واعلم أن هذا المنزل هو منزل من اتصف بالخلة من الأنبياء عليه السلام فمن حصل له حصر له نصيب من

[سر ما لا ينال إلا بالكشف الصرف‏]

ما أعمالهم من عتى ما تفتي ولا سمي بفتى غاية الفتى الخلة لما سد الخلة غار بالرقباء فقطعهم جذاذا واتخذ الك

[ما ينكشف من الساق عند الفراق‏]

د المقام المحمود بمحضر الشهود يا ليت شعري هل تقوم الخلة بكون رسالة محمد التي تعم كل ملة وبما أوتي من جوام

[الكلام بعد الموت هل هو بحرف وصوت‏]

الخليل وقال نال محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم الخلة والوسيلة بدعاء أمته ولذلك أمرهم بالصلاة عليه كما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الهو] [الاصطلام] [مقام التوكل] [الديوان] [الروح العقلي] [التداني الأعلى] [دليل الحق على الحق] [أوتاد] [حق اليقين] [السحق] [الرب والعبد] [حقيقة المخلوق] [اسـتواء الحق] [قبة أرين] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [الحد المجهول] [رفرف الدر والياقوت] [خزائن علم البدء] [حضرة الحكمة] [حقائق الحيوانات] [حضرة الفتاح] [حضرة بقاء العين] [الملامية] [الروح الإنساني] [حضرة الرفع] [رداء] [العرش المكاني] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [النفَس] [أمراء المؤمنين] [منازل التقريب] [المفاتح الأول] [علم الجمع الأوسط] [وجود العبد] [شمس الحقيقة] [النيابة] [مقام اليقين] [الحقيقة المنفية] [أرض الأرواح] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [مسامرة الملوك] [حضرة التقديم] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [قِدم الحق] [نصرة الحق] [حضور الأغيار] [الشـيئية المطلقة] [مزاحمة الحق] [الحدود المشروعة] [اكتساب النبوة] [نهر الفرات] [أرض العالم] [رجال الباطن] [الوسـيلة] [ولاية الحق] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [جسد برزخي] [المقام المحمدي] [التوكل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حفص بن عمر الحوضي] [موسى بن محمد القرطبي] [ميافارقين] [رعل] [الصاحب بن عباد] [الأدب] [جامع تونس] [جن نصيبين] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [الكوفة] [إسحق بن نافع الخزاعي] [قلعة رباح] [حيزوم] [العباداني] [عبد ﷲ بن مسعود] [ملك الصين] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [رسالة الأخلاق] [طرفة بن العبد] [محمد بن أحمد بن جبير] [أبو سفيان بن حرب] [الضرير السلاوي] [ع عاد] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [إسحق ] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [تنس] [كيمياء السعادة] [أبو البختري] [المنذر] [الحامية] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [الحسين بن منصور الحلاج] [أبو الحسن علي السلاوي] [الدلسي] [أحمد بن الحسين بن علي] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [بابل] [مجنون عامر] [بنو سليم] [عباد بن كثير] [محمد حاج يوسف] [بريرة] [أبو داود] [أبو عمير] [المنزهة] [ابن مسرة الجبلي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [سـب]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!