Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

رارها (الباب التاسع والسبعون ومائة) في معرفة مقام الخلة وأسراره‏ -

[اعتبار من ألحق نسل الغنم بالأمهات في الحكم‏]

لله وقد قرر العلماء أن المقصود بالزكاة إنما هو سد الخلة والذي يأخذ الدين لو لا حاجته ما أخذه والذي يعطيه

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

بهنا على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى لننال ما ناله من الخلة على قدر ما يعطيه حالنا فإن الله أمرنا أن نتخذه مص

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

ْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ فالخلة هنا للعاشرة وقد ورد أن المرء على دين خليله‏وقيل

[لا تصح مفاضلة بين الأسماء الإلهية]

كلام القديم الإلهي بارتفاع الوسائط ومنهم من فضل بالخلة ومنهم من فضل بالصفوة وهو إسرائيل يعقوب فهذه كلها

الفتوحات المكية

ُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا والمعية صحبة عامة والخلة صحبة خاصة وسيرد بابها إن شاء الله غير إن في الصحب

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

لرحيم))(الباب التاسع والسبعون ومائة في معرفة مقام الخلة)بخلة الكون يسد الخلل *** بخلة الحق فأكرم به‏من نعت

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

في قلوبهم الشعور بذلك فينبغي للإنسان الطالب مقام الخلة أن يحسن عامة لجميع خلق الله كافرهم ومؤمنهم طائعه

الفتوحات المكية

أنت ذلك الخليل بأن تنظر إلى ما يؤدي إلى تحصيل هذه الخلة الشريفة فإنك لا تجد لها سببا إلا الموافقة ولا علم

الفتوحات المكية

هذه المراتب واعلم أن هذا المنزل هو منزل من اتصف بالخلة من الأنبياء عليه السلام فمن حصل له حصر له نصيب من

[سر ما لا ينال إلا بالكشف الصرف‏]

ما أعمالهم من عتى ما تفتي ولا سمي بفتى غاية الفتى الخلة لما سد الخلة غار بالرقباء فقطعهم جذاذا واتخذ الك

[ما ينكشف من الساق عند الفراق‏]

د المقام المحمود بمحضر الشهود يا ليت شعري هل تقوم الخلة بكون رسالة محمد التي تعم كل ملة وبما أوتي من جوام

[الكلام بعد الموت هل هو بحرف وصوت‏]

الخليل وقال نال محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم الخلة والوسيلة بدعاء أمته ولذلك أمرهم بالصلاة عليه كما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الألوهة] [نهر العسل] [الاسم المضاف] [منزل القهر والخسف] [النور الأكشف] [الهوية] [حضور بالحق] [حجاب الرؤية] [الهمة] [اسم كيانى] [الشهود خلف حجاب] [علم الغيبة والحضور] [حضرة التقييد] [المقام الإلهـي] [الواردات] [أحكام الحقيقة] [الحقائق الربانية] [المنازلات] [التنبيهات الإلهية] [الدرة البيضاء] [حضرة الخطاب] [التجلي للأشـياء] [أرض الأجسام] [البرزخ الصوْري] [علم التجلي] [عظمة الحق] [حجاب البلاء] [حقيقة سـبحات الوجه] [منزل المنازلات] [نور الحقيقة] [منازل الحدود] [صفات الحق] [السكر الإلهـي] [حقيقة الإنسانية] [الغيرة من الحق] [حقيقة موسى] [السر الإل هـي] [موجود عن الحق] [نور الهوية] [رجال الهيبة والجلال] [حال العبد] [مسـتوى الرب] [حضرة الاتباع] [الحجاب الأنزل الأقدس] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [الأرض الإلهية] [التجلي الإلهـي] [الكنز] [الاقتداء بالحق] [هوية العبد] [حضرة الجمع] [مقام قرب النوافل] [الاتصال بالحق] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [أحدية الأسماء] [عرائس الحق] [حجاب الآخرة] [مخاض] [حقيقة الجوع] [صفة العارفين]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أم الفضل بنت الحارث] [السري الرفاء] [العلاء بن الحصين] [أبو محمد الحموي] [عالم النظر] [الشعرى ] [مضيق جبل طارق] [إلياس ] [برب] [روزبهارالشـيخ] [البراهمة] [الاتحاد] [بعيث] [أبو ذر الغفاري] [قلعة رباح] [أبو النج] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [أبو العباس بن مقدام] [الإماميةّ] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [المشـبهة] [إسماعيل ] [معاذة] [المقلى] [سفيان الثوري] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [هاجر ] [كيمياء السعادة] [الحداد ] [إبراهيم الإخميمي] [علي بن الحسين بن علي] [قلعة كركوي] [طلحة بن عبيد ﷲ] [زليخ] [سجين] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [نخلة] [الحطمة] [حسن بن محمود المروري] [زهير بن أبي سلمى] [أبو نعيم الحافظ] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [علي بن أحمد بن علي] [جعفر بن سليمان] [جنة المأوى] [زكريا بن سـنان] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [مجنون عامر] [أبو القاسم بن هوازن]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!