البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الوجوب على الله]
عا وأول من اصطلح على هذا الاسم في علمي محمد بن علي الترمذي الحكيم وما سمعنا هذا اللفظ عن أحد سواه وربما تق
[أقطاب مقام ملك الملك]
]ومن أقطاب هذا المقام ممن كان قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف
[ختم الولاية المحمدية الخاصة]
ه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولياء له وشهد له بالفضيل
[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان]
مصليا فما زاد فيكون في ذلك ترغيم للشيطان وهو مذهب الترمذي الحكيم ورأيت جماعة الزيدية تقول به في حق المأم
[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده]
اوي العريضة والضعف الظاهر]فإن الإمام محمد بن علي الترمذي الحكيم هو الذي نبه على هذه المسائل وسأل عنها اخ
[التخلق بأسماء الله عند العارفين]
ا وحديثا جرد الإمام صاحب الذوق التام محمد ابن علي الترمذي الحكيم مسائل تمحيص واختبار وعددها مائة وخمسة و
[مجالس أهل الحديث]
ر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعون مجلسا وعند الترمذي الحكيم ستة وخمسون مجلسا لأن الترمذي يراعي من ا
[محادثات الحق في حضرات مجالس الراحات]
يراها الترمذي]وأما الاثنا عشر مجلسا التي يراها الترمذي الحكيم صاحب هذه السؤالات وبها تكمل الثمانية وا
الفتوحات المكية
ب إلى ما يقارب هذا المذهب أو هو هو سوى محمد بن علي الترمذي الحكيم فإنه يقول في هذا المقام مقام ملك الملك و
[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]
وعلم الحروف وهو علم الأولياء كذا قال محمد بن علي الترمذي الحكيم وعلم المجمل وعلم الرحمات المختصة بالإن
«وصل» [لو لا النور ما أدرك شيء لا معلوم ولا محسوس]
لأمر علموا أنه عين ملكوت السموات والأرض كما علمه الترمذي الحكيم فأطلق عليه عند هذا الكشف الإلهي اسم ملك
«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...
ر وشكر ورضاء وتسليم إلى سائر -
[السراح انفساح]
ن قال بملك الملك فبنسبة تبعد عن الدرك وقد نطق بها الترمذي الحكيم في معرض التعليم فما لك الملك أصل وملك ال
الفتوحات المكية
وتر يحب الوتروقد تقدم في هذا الكتاب في باب سؤالات الترمذي الحكيم وهو آخر أبواب فصل المعارف في حب الله الت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة الصمدية] [حضرة الجلال] [التبديل٨),] [علم الثبات والتمكين] [الوجود الإمكاني] [صفة التقديس] [حضرة السر] [العناية الإلهية] [النور الحق] [ثبوت الرسالة] [نور الرحمن] [دليل الحق] [التقوى الإ لهية] [عطايا الحق] [حقيقة الوجود] [نور العلم] [الوجود العلمي] [خزانة الإمداد] [حضرة التخيل] [حضرة الورث] [مسامرة الملوك] [منازل الصالحين] [الوجود الذهني] [رقّ الحق] [ولاية الظلمة] [منزل الجنان] [القلبية] [علم كون الحق مع] [حقيقة الافتقار] [توجه المشيئة] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [المكاشفة] [الرجعة الإلهية] [الحضرة المحمدية الموسوية] [حضرة القدس] [الصورة البدنية] [علم حضرة الجمع] [الستر] [حقيقة الانفصال] [أمر إلهـي] [نور العقل] [حضرة الضمائر] [منزل وجوب العذاب] [حاجب الحق] [عرش التكوين] [دلائل التوحيد] [السر] [علم المراقبة والحضور] [الحقيقة الظاهرة] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [مجالس الحق] [عين الكشف] [العدل] [منزل الأمر الإلهـي] [حقائق المراتب] [الحضرة الأولية] [الصورة المحسوسة] [منازل الرموز والألغاز] [التجلي الآخر] [حقيقة الرسول]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[نهر سـيحان] [القسطنطينة] [أبو الدرداء] [دير النقيرة] [ابن الشخير] [علي بن عمر بن علي الطحان] [سهيلرجل من المشركين] [معاذ بن معاذ] [بشرى المنصوب] [حسن بن محمود المروري] [جعفر بن محمد بن علي] [الأقرع بن حابس] [جنة الوسـيلة] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [عبد ﷲ بن المبارك] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [ابن عجيبة] [عبد ﷲ الشكاز] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [ورقة بن نوفل] [الوأواء الدمشقي] [سليمان بن أبي سليمان] [أبو جهل] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [الدجال] [خولان] [عبد ﷲ بن جدعان] [بنو سليم] [أبو العباس بن مقدام] [عبد العزيز المهدوي] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [أرض العرب] [فدا محمد الكشميري] [نردة] [أبو العباس الدهان] [أبو زكريا الحسـني] [أبو سليمان الداراني] [يحيى ] [أبو مسلم الخولاني] [شمس ] [خالد بن الوليد] [عبد المجيد بن سلمة] [المنجّم] [عبد ﷲ بن قسوم] [الذخائر والأغلاق] [البحرين] [ليلى الثقفية] [نهر جيحون]
