Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الوجوب على الله‏]

عا وأول من اصطلح على هذا الاسم في علمي محمد بن علي الترمذي الحكيم وما سمعنا هذا اللفظ عن أحد سواه وربما تق

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

‏]ومن أقطاب هذا المقام ممن كان قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

ه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولياء له وشهد له بالفضيل

[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان‏]

مصليا فما زاد فيكون في ذلك ترغيم للشيطان وهو مذهب الترمذي الحكيم ورأيت جماعة الزيدية تقول به في حق المأم

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

اوي العريضة والضعف الظاهر]فإن الإمام محمد بن علي الترمذي الحكيم هو الذي نبه على هذه المسائل وسأل عنها اخ

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ا وحديثا جرد الإمام صاحب الذوق التام محمد ابن علي الترمذي الحكيم مسائل تمحيص واختبار وعددها مائة وخمسة و

[مجالس أهل الحديث‏]

ر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعون مجلسا وعند الترمذي الحكيم ستة وخمسون مجلسا لأن الترمذي يراعي من ا

[محادثات الحق في حضرات مجالس الراحات‏]

يراها الترمذي‏]وأما الاثنا عشر مجلسا التي يراها الترمذي الحكيم صاحب هذه السؤالات وبها تكمل الثمانية وا

الفتوحات المكية

ب إلى ما يقارب هذا المذهب أو هو هو سوى محمد بن علي الترمذي الحكيم فإنه يقول في هذا المقام مقام ملك الملك و

[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]

وعلم الحروف وهو علم الأولياء كذا قال محمد بن علي الترمذي الحكيم وعلم المجمل وعلم الرحمات المختصة بالإن

«وصل» [لو لا النور ما أدرك شي‏ء لا معلوم ولا محسوس‏]

لأمر علموا أنه عين ملكوت السموات والأرض كما علمه الترمذي الحكيم فأطلق عليه عند هذا الكشف الإلهي اسم ملك

«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...

ر وشكر ورضاء وتسليم إلى سائر -

[السراح انفساح‏]

ن قال بملك الملك فبنسبة تبعد عن الدرك وقد نطق بها الترمذي الحكيم في معرض التعليم فما لك الملك أصل وملك ال

الفتوحات المكية

وتر يحب الوتروقد تقدم في هذا الكتاب في باب سؤالات الترمذي الحكيم وهو آخر أبواب فصل المعارف في حب الله الت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الفناء عن الحق] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [منزل تنزيه التوحيد] [الحجب الإلهية] [مرضاة الحق] [الميل] [علم مراتب الصبر والتوكل] [فجاج الحق] [الحقيقة الأحدية] [التجلي الإحساني] [الأم] [الكتابة الإلهية] [الوجود التام] [حجاب التزين] [طلسم الخيال] [الغيب] [نسخة] [النور البرقي] [الآباء العلوية] [منزل القلوب والحجاب] [النسب الإلهية] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [منازل الألفة] [الحضرة الجبروتية] [أمر المشيئة] [آدم] [إمام مبين] [الولاية المحمدية] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [حقيقة ربانية] [منازل التوقع] [حضرة التسليم] [العبد المخلص ] [الأخبار الإلهية] [نهر الفرات] [رب في عين عبد] [النفس الإلهـي] [منزل الأنس بالشبيه] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [تجلي الاعتبارات] [الفتنة] [الهوى] [النفس الغضبية] [منزل سجود القلب والوجه] [دار السلام] [حجاب الطبيعة] [الحضرة المحمدية الموسوية] [حقائق الأشجار] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [شـيئية الوجود] [النكاح المعنوي] [توحيد التجريد] [الصفة الإحاطية] [الموجود الحق] [لسان الخصوص] [علم توحيد الألوهة] [التجلي الإرادي] [نار جهنم] [حقائق الأعيان] [نهر سـيحان]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سويد بن عقلة] [محمد بن قائد الأواني] [أبو العباس السبتي] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [قوم يونس] [محمد بن أحمد الشمساطي] [ثعلبة بن حاطب] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [الحبشة] [علي بن أبي صادق] [حماد] [جويرية بنت الحارث] [أبو محمد الجوهري] [ركن الحجر الأسود] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [قرن] [سيبويه] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [منصور بن عمار] [ثبير] [باب لد] [بلمة] [قلعة حلب] [ابن عبد الباقي] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [خالد بن سـنان ] [حلوان العراق] [سانبيبملطية] [تهامة] [محمد سعيد باشا ] [الثنية السفلى] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [الروح] [إسرافيل] [أبو محمد علي بن أحمد] [القائلون بالحلول] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [أرسطو طاليس] [بشرى المنصوب] [ابن حيي] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [بلاد الشمال] [معود الحكماء] [صالح بن حسان] [كوكب كيوان] [ابن جعدون الحناوي] [كدى] [إدريس بن إدريس] [سليمان بن أبي كريمة]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!