البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الوجوب على الله]
عا وأول من اصطلح على هذا الاسم في علمي محمد بن علي الترمذي الحكيم وما سمعنا هذا اللفظ عن أحد سواه وربما تق
[أقطاب مقام ملك الملك]
]ومن أقطاب هذا المقام ممن كان قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف
[ختم الولاية المحمدية الخاصة]
ه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولياء له وشهد له بالفضيل
[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان]
مصليا فما زاد فيكون في ذلك ترغيم للشيطان وهو مذهب الترمذي الحكيم ورأيت جماعة الزيدية تقول به في حق المأم
[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده]
اوي العريضة والضعف الظاهر]فإن الإمام محمد بن علي الترمذي الحكيم هو الذي نبه على هذه المسائل وسأل عنها اخ
[التخلق بأسماء الله عند العارفين]
ا وحديثا جرد الإمام صاحب الذوق التام محمد ابن علي الترمذي الحكيم مسائل تمحيص واختبار وعددها مائة وخمسة و
[مجالس أهل الحديث]
ر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعون مجلسا وعند الترمذي الحكيم ستة وخمسون مجلسا لأن الترمذي يراعي من ا
[محادثات الحق في حضرات مجالس الراحات]
يراها الترمذي]وأما الاثنا عشر مجلسا التي يراها الترمذي الحكيم صاحب هذه السؤالات وبها تكمل الثمانية وا
الفتوحات المكية
ب إلى ما يقارب هذا المذهب أو هو هو سوى محمد بن علي الترمذي الحكيم فإنه يقول في هذا المقام مقام ملك الملك و
[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]
وعلم الحروف وهو علم الأولياء كذا قال محمد بن علي الترمذي الحكيم وعلم المجمل وعلم الرحمات المختصة بالإن
«وصل» [لو لا النور ما أدرك شيء لا معلوم ولا محسوس]
لأمر علموا أنه عين ملكوت السموات والأرض كما علمه الترمذي الحكيم فأطلق عليه عند هذا الكشف الإلهي اسم ملك
«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...
ر وشكر ورضاء وتسليم إلى سائر -
[السراح انفساح]
ن قال بملك الملك فبنسبة تبعد عن الدرك وقد نطق بها الترمذي الحكيم في معرض التعليم فما لك الملك أصل وملك ال
الفتوحات المكية
وتر يحب الوتروقد تقدم في هذا الكتاب في باب سؤالات الترمذي الحكيم وهو آخر أبواب فصل المعارف في حب الله الت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل بدُْءِ الشريعة] [توحيد المقسط] [حضرة ثبوت العين] [اسم الحق] [رجال المعارج العلى] [طلسم الخيال] [العناية الإلهية] [جسد الميت] [الحق الموضوع] [حقيقة الاختراع] [حضرة الإعادة] [تسبيح الحصى] [أهل الإيمان والكشف] [الحد الضابط للإحسان] [منزل الاسـتفهام] [عالم الملكوت] [الحد] [حقائق المحبة] [مراسم الحق] [حضرة البرزخ] [حقيقة الأولية] [جنة الخلد] [دقيقة] [الأحوال] [المكان] [عظمة الحق] [الحوض] [الإنسان الكامل] [نكاح المعاني والأرواح] [صفة الإيجاد] [أرض الهوى] [حقيقة الذات] [حجاب الغفلة] [حقيقة الكشف] [عبد اضطرار] [مقام الغنى] [الأخلاق الإلهية] [نور الأحدية] [التجلي الإلهـي] [حقيقة الزمان] [الخزائن الإلهية] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [النهار] [الغين] [توحيد الخبء] [الرجل] [نور العقل] [المفاتيح] [حضرة البطون] [الباء] [خزائن كل شيء] [نور الهوية] [السراب] [شهود في وجود] [علم حجاب النعم] [الصورة الإنسانية] [أهل الفتوة] [الكشف] [قلب الجمع والوجود] [سر الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الحسين بن عيسى البسطامي] [خضر] [أم العلاء] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [مراكش] [معاذ بن جبل] [أصحاب الأفكار] [كدى] [المحدِّثون] [الشـيعة] [محمد بن عبد الجبار النفري] [ابن عبد البر التقصي] [أسامة بن زيد] [المدينة الفاضلة] [ذو مرخ] [ن النصارى] [بحر الرقاق] [منى] [جامع العدبسّ] [أبو الزناد] [حيزوم] [الربيع المالقي] [ورش] [سليمان بن علي] [أم السعد] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [عبد ﷲ الشكاز] [غار ثور] [حران] [الصابئة] [تريم] [رجل من بني عفير] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [أبو ثور] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [الوليد بن عبد الملك] [عامر بن ربيعة] [هاشم ] [أبو لهب] [أبو عيسى الترمذي] [محمد قطة العدوي] [مناهج الارتقاء] [النفيس بن وهبان السلمي] [ثابت ] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [سعيد بن المسيب] [البرجيس] [مرو]
