البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الحالات الأربعة للضرورة]
إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ
[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق]
العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من
[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون]
ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون]ومنهم المض
الفتوحات المكية
ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهموأسكر القوم دور كأس *
[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه]
ي]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي
[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين]
د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -
[العلم الإلهي في التجلي الإلهي]
جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي
«فصل»
مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف
[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره]
يفأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي -
[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]
لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق
[أن السعادة غير كمال الصورة]
تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد
الفتوحات المكية
عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم
[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]
َ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س
«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...
عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا
«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»
تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نور الإيمان] [الصورة البشرية] [تجلي الأفعال] [صفة الرحمة] [حجاب الستر] [جنة الوسـيلة] [جمع الجمع] [الكمال] [العهد الإلهـي] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [الوجود الحادث] [أحدية الكثرة] [حقيقة الجود] [منزل المنازلات] [أم الجمع] [تعظيم صفات الحق] [منزل النور] [الحضرة الجبروتية] [الحدود الذاتية] [المطّلع] [حضرة الحياة] [السمسمة] [مقام التحقيق والمحققين] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [النور الروحاني] [حضرة الجمال] [العساكر] [التجلي الإحساني] [علم التوحيد النفسي] [حقيقة العارف والمعرفة] [حقيقة الحجاب] [حدود الخلق] [بيت الوجود] [منزل البرزخ الحقيقي] [موت الجهل] [الإبانة عن مقام الجمع] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [العصمة] [العبد الأصلي] [الأسرار الإلهية] [القيامة الكبرى] [حقيقة الوجد] [منزل العندية الإلهية] [حضرة الفرد] [علم الحدود في التصرفات] [دلالة الحق] [حقيقة النشأة والعبودية] [الواعظ الصامت] [نداء الحق] [أهل الحقيقة] [حقيقة الهو] [توحيد التعيين] [الجهل] [منزل البشرى الإلهية] [الأرض الواسعة] [بيت الموجودات] [حضرات الأسماء] [حضرة أسماء ﷲ] [الفتوة] [حضرة الحضرات]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


