Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [نبوة التشريع] [صراط الهدى] [رجال الغيب] [منزل الوعيد] [طهارة العبد] [الهباء الصناعي] [أمر المشيئة] [بيت شـيئية الثبوت] [منزل الأجل المسمى] [حضرة العدم] [النور الأعم] [حقيقة النبات والحيوان] [المشاهدة] [منازل الابتداء] [توحيد المقسط] [النعيم الحسي] [الكشف الاختصاصي] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [موارد الحق] [قيومية الحق] [قبلة الحق] [حقيقة الذات] [قلب الحقائق] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [الحجب الإلهية] [الفيض] [منزل الخواتم] [النعيم الجديد] [عالم الخيال] [المقام الموسوي والمحمدي] [التوحيد الفعلي] [الإنسان الأزلي] [موطن الخيال] [حقيقة الزمان] [نهر الخمر] [الحضرة الإنسانية] [الأعراس الإلهية] [خزائن العادات] [ولاية] [خزائن الواجبات] [حضرة الرسول] [منازل الأنبياء] [الإنسان الأول] [الإرادة الحادثة] [منزل المسوخ] [الأنس] [الشهود] [النعيم ا لمحسوس] [صفة الفعل] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [حضرة الجمع] [الوجود العقلي] [مقام ترك الشكر] [حقيقة الحقائق] [السر] [ولاية الأولياء المحمديين] [حجاب المشيئة] [الإلهام] [منازل الإنية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ميكائيل] [المرزوقي] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [سعد بن أبي وقاص] [المروتان] [الشونيزيةّ] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [يوسف بن أيوب] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [بعلبك] [عبد ﷲ بن يزيد] [المسـيح] [ابن زرب الخصال] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [السقيفة] [المسجد الأقصى] [ميكال] [سودة بنت زمعة] [جدة] [معشر المديني] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [الطبراني] [الفضل بن عباس] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [فرقد السـبخي] [وجدة] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [ديوان ابن عربي] [آدم ] [الأبلة] [جسر جهنّم] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [أفلاطون] [أيوب السختياني] [الحسن الوجيه] [هند] [ابن الذريح] [هند بنت عمرو بن هند] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [ثعلبة بن حاطب] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [دار المقامة] [أبو الحسن الكرخي] [عروة بن أذينة الليثي] [أبو القاسم التنوخي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!