Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحقيقة الإسرافيلية] [توحيد الصلاة] [إرادة] [حقائق المقامات] [أحدية الكلمة] [حجاب السمع] [الكشف الكياني] [حقيقة الأين] [رجال الحنان] [الأمر] [تالمربة الإلهية] [مقام المحبة] [حقيقة قاب قوسين] [رقاع] [الميل] [الأحدية] [خزانة الإمداد] [حضرة الألوهة] [كلمة] [ثبوت الحيرة في العالم] [الحدود الذاتية الإلهية] [ديوان] [الشرب] [حضرة الإعادة] [مقام العصمة] [الأرض الطيبة] [اللاهوت] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [توحيد البركة] [جنة الوسـيلة] [معارج] [معرفة الكشف] [البحران] [باطن الحق] [الصاحب المجهول] [الرياضة] [صفة العزة] [بيت شـيئية الثبوت] [التسبيح] [التحت] [نور الأحدية] [حقائق البنوة المحمدية] [المجمل] [المؤمن الخلق] [سر الخلافة] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [الروح الأمين] [الذات المقدسة] [حضرة حمد الملك كله] [حقيقة المسمى] [حواء] [توحيد القسط] [السمر] [مرآة الإنسان] [الزهد] [آثار الحق] [منزل البأس] [حقيقة الصورة] [منازل الوجود] [منزل التكذيب والبخل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يونس ] [أبو القمح المنجم] [قريش] [سفيان بن عيينة] [جبل الجودي] [أبو العباس بن المنذر] [جراح بن خميس الكناني] [حفص بن عمر الحوضي] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [المتجردة ] [الأدب] [يزد جرد بن سابور] [ماروت ] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [بحر الرقاق] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [غليرة] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [الدار قطني] [يعقوب بن يوسف المنصور] [بشر] [لظى] [عين الجبل بفاس] [بابل] [عبد العزيز بن زيدان] [محمد بن قاسم] [محمد بن أشرف ال نردي] [القائلون بالحلول] [غيلان بن عقبة] [ن النصارى] [خباب بن الأ رت] [المواقف والقول] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [يحيى بن يحيى] [ابن حجاج] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [علي بن القاسم الشاهد] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [لقمان الحكيم] [آل إبراهيم] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [علي بن الحسين بن علي] [قتادة] [صلاح الدين الصفدي] [أبو السعود بن الشـبل] [الأعرج] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [الحسين بن عيسى البسطامي] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!