The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الجمع] [جنة السلام] [مقام خرق العادات] [حقيقة النفوذ] [تجلي الصفات] [إبراهيم] [الوجود الظاهر] [الوهم] [ذات الخليفة] [خزائن الأسرار] [جماع الخير] [الصورة البدنية] [حقيقة البرزخ] [العبد الذاتي] [منزل اختلاط العالم الكلي] [المهيم] [حضرة الانفعال] [توحيد الذكرى] [بدء الخلق] [النهار] [منازل الوعيد] [النفس اللوّامة] [حضرة الحق] [حجاب الخذلان] [الاقتداء بالحق] [النور الذاتي] [العدم المطلق] [الصورة الجسدية] [توحيد الوجود] [مقام ترك الزهد] [الأنس] [أهل العرش] [منزل المودة] [مجمع البحرين] [علم حجاب ظاهر النشأة] [منزل الإسراء الروحاني] [منزل البأس] [تسبيح الرعد] [حب منة] [الروح الكل] [رحماني] [الوحدة] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [علوم الكشف] [الحقائق الذاتية] [خليفة الخليفة] [الاسم الأول] [حجاب الأنس] [الخزائن] [أمر عدمي] [غروب] [الحقائق الكلية] [مركز الدائرة] [منازل الأكوان] [اللب] [مشاهدة الحق في الخلق] [تنبيه الحق] [الحرية] [العرش الرحماني] [تمربة النبوة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أم الزهراء] [أحمد العصاد الحريري] [مناهج الارتقاء] [شبربل] [دار المقامة] [أبو طلحة الأنصاري] [جمال موسى معجم] [قبر الست] [بنان الحمال] [قريط بن أنيف العنبري] [أم القرى] [مخطوط بيازيد] [المهلهل] [جميل بثينة] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [رينيه جيبون] [يحيى ] [القيروان] [قلعة الاركو] [مرسـية] [المرابطون] [أبو محمد عبد العزيز] [يحيى بن جابر الطائي] [أم هاني] [سلمة بن صالح] [كثير عزة] [عبد القادر الجيلاني] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [أبو القاسم بن قسي] [حفص] [بنو ضبة] [كسرى] [بنو سليم] [الحنفيون] [السائب بن خلاد] [المبشرات] [جالينوس] [معاذ بن معاذ] [ابن الأعرابي] [عبد ﷲ بن الربيع] [الدار قطني] [حميد الطويل] [بهاء الدين بن شداد] [شرق الأندلس] [أهل النظر] [الجمرات] [أبو زرعة] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [الفخر الرازي ]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!