Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال

[الياس‏]

النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام‏[الاصطلام‏]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله

(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان‏

ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

َبِيلَ‏«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا

الفتوحات المكية

تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك‏[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شي‏ء تجده ما

الفتوحات المكية

ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -

[إن لله جودا مقيدا وجودا]

راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل

«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...

ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوع‏ونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيع‏وأغذية

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال

[الغرام اصطلام‏]

في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقائق النسب] [معربد الح ضرة] [حضرة كونية] [رجال العدد] [الحد المشروع] [خزائن المكروهات] [يد الحق] [الرحمة الامتنانية] [منزل الأعداد المشرّفة] [الوجد الخيالي] [النفس الرحماني] [حقيقة الفاعلية] [توحيد البركة] [منزل علوم الإلهام] [منزل الملامية] [الحضرة الحكمية١١),] [التصديق] [ملل الحق] [الكلام] [بحر الظاهر] [حقيقة المحال] [إبراهيم] [حضرة كاد لا يدخل النار] [توحيد العقل] [الفتوة الإلهية] [علم الحدود في التصرفات] [خرق عادة] [روح الحق] [عالم الخلق] [الخلافة الظاهرة] [خليل الحق] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [إنسان حيوان] [التقوى] [الحقائق الإلهية] [ربانية] [الكلمة] [بلقيس] [علم التوحيد النبوي] [حدود الآخرة] [منزل الأرواح البرزخية] [مجالي الحق] [البقاء الإلهـي] [الإمامة الكبرى] [الإلهام] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [الولاية] [حقيقة المحو] [أرض الإنسان] [قدم الجبر] [صفة الإيمان] [طرح الرقاع] [المفيض] [حجاب الروح] [حضرة العز] [الفتح الإلهـي] [مقام الفردية] [السعة الإلهية] [حجاب الأنس] [حقيقة البسط]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ بن المرابط] [ابن أبي حفصة] [هند بنت عمرو بن هند] [بنان الحمال] [أبو إسحق المسـتملي] [جنة السلام] [المنذري] [هذيل] [أبو القاسم الزجاجي] [مهدي بن حرب الهجري] [عبد ﷲ المغاور] [الكومي] [أحمد بن عقاب] [محمد بن بدر] [عنترة بن شداد] [محمد بن علي الحاج] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [مرسـية] [سجين] [محمد بن إبراهيم المذكر] [بلال بن أبي بردة] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [أهل الكتاب] [شيث بن آدم] [عمر بن الخطاب] [البيهقي] [الزبير بن العوام] [أحمد بن حنبل] [اليمن] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [المعرة] [أهل الفكر] [ابن المنكدر] [حلية الأبدال] [بلاد العجم] [الحجر الأسود] [عبد الحميد] [أهل الكهف] [الفناء في المشاهدة] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [الخليل ] [الوسـيلة] [أبو الحسن بن الدقاق] [أفلاطون] [زهير بن أبي سلمى] [حديثة الموصل] [قضيب البان] [الإسراء] [أبو الزناد]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!