البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م
«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»
ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال
[الياس]
النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام[الاصطلام]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله
(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان
ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج
«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»
َبِيلَ«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت
«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»
بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا
الفتوحات المكية
تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع
[أن الألفة منزل من منازل الأبدال]
العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو
«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»
هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا
[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس]
فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق
[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن]
قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شيء تجده ما
الفتوحات المكية
ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -
[إن لله جودا مقيدا وجودا]
راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل
«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...
ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوعونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيعوأغذية
«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...
منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع
«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»
البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد
[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]
ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال
[الغرام اصطلام]
في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[جسم العرش] [حضرة الحق] [أمهات الأحوال] [توحيد التهليل الآخر] [مقام أدب الحقيقة] [بحر التراب] [الحضرات الإلهية] [حكيم الوقت] [علم ما حقيقة الإيمان] [الغروب] [حضرة الباء] [حضرة التقييد] [حقيقة الإيثار] [تنزيه التوحيد] [الحضرة البارئية] [خليفة الحق] [الأول والآخر] [الموت المعنوي] [نور الاختصاص] [حرم الحق] [المشاهد الذاتية] [التواجد] [الموجودات] [منزل مبايعة النبات القطب] [الإمام الأدنى] [الصفة الحجابية] [التجلي الشمسي] [مُلك الملُك] [مجاورة الحق] [الوجود المطلوب] [المهيمون] [كلمة الحق] [منزل وجوب العذاب] [أهل الحيرة] [عرش ﷲ] [نبوة الشرائع] [النبوة الظاهرة] [رجال الاشتياق] [منزل الملامية] [عرش بلقيس] [مقام العبودية] [السو] [عرش الرحمن] [علامة الحق] [الواعظ الصامت] [الحضرات] [النيابة] [رجال الأيّام السـتةّ] [اللسن] [العرش الأعظم] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [مقام مباسطة الحق] [الصراط المسـتقيم] [حجاب الأنس] [نفس الحق] [علم حجاب ظاهر النشأة] [أهل الكشف والحقائق] [حضرة الملُك والملكوت] [الحق الخالق] [جهنم]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


