Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال

[الياس‏]

النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام‏[الاصطلام‏]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله

(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان‏

ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

َبِيلَ‏«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا

الفتوحات المكية

تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك‏[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شي‏ء تجده ما

الفتوحات المكية

ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -

[إن لله جودا مقيدا وجودا]

راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل

«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...

ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوع‏ونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيع‏وأغذية

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال

[الغرام اصطلام‏]

في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قطب الأقطاب المحمدية] [التقليد في الأسرار] [الشهود خلف حجاب] [أهل الديوان] [الأمهات الأول] [خزانة الأغذية] [مقام الغيرة] [قدم الجبار] [شهود الحق] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [حضرة المجلى] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [الأرض الطيبة] [الكلمة الجامعة] [علم المشيئة] [التجلي الخاص] [الكتاب المكنون] [الفضائل] [حضرة الضمائر] [العلم بالحق المخلوق به] [خزائن المنن] [منازل الروحانيين] [فجاج الحق] [منزل صدر الزمان] [حقيقة موسى] [حضرة الملُك والملكوت] [خزائن الأرض] [الحقائق الفعلية] [الحضور مع الرب] [الدفتر الأعلى] [البقاء بالحق] [التوبة] [كلمة الحق] [حضرة الاختصاص] [حقيقة الاختراع] [صفة النهـي] [تقليب الحق] [المقام الأشمخ] [نور المتجلي] [مقام الخصوصة] [الأفعال الإلهية] [أمهات طبقات الأولياء] [حضرة الربوبية] [المواطن الإلهية] [المشيئة الحادثة] [قدم النبي] [أهل خشوع] [منزل الإنعام والآلاء] [منزل القمر من الهلال من البدر] [حدود الخلق] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [كلمة التوحيد] [منزل الآيات الغريبة] [حقيقة الحجارة] [النفث] [الجرس] [أهل الشهود والكشف] [حقيقة الحجاب] [التجليات الإلهية] [التجلي الأعظم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حسن بن علي] [مريم ] [زاوية الجنيد] [مطرف بن عبد ﷲ] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [قيس بن عاصم المنفري] [أم سلمة] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [بسطام] [طلحة بن يحيى] [ال رعاية] [القونوي] [الموصل] [عمر بن عبد المجيد] [أبو البختري] [سليمان بن أبي سليمان] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [الأحرش] [الشمال] [عبد ﷲ بن تاخمست] [البيت المعمور] [المنزهة] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [أبو عطية] [أنقرة] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [أبو العباس الحريري] [آل إبراهيم] [أبو إدريس الخولاني] [من بيع بثمن بخس] [مسجد الرطندالي] [زهير بن أبي سلمى] [الحميدي] [الإسراء] [أبو داود ] [محمد قطة العدوي] [عبدإل ] [محمد بن سعد بن مردنيش] [أبو مدين الغوث] [السري الرفاء] [بنو عفير] [يح ابخاري] [سيبويه] [ذو الرمة] [بنو ضبة] [سفيان] [القاسم بن الحكم] [زينب ] [سفيان الثوري] [أبو بكر بن السراج]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!