Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال

[الياس‏]

النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام‏[الاصطلام‏]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله

(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان‏

ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

َبِيلَ‏«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا

الفتوحات المكية

تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك‏[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شي‏ء تجده ما

الفتوحات المكية

ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -

[إن لله جودا مقيدا وجودا]

راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل

«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...

ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوع‏ونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيع‏وأغذية

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال

[الغرام اصطلام‏]

في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قلب الوجود] [الخير المحض] [نور الإدراك] [الكمال المطلق] [ناسوت عيسى] [الشـيئية المطلقة] [حضور المعلومات] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [تنزيه الحق] [عالم الأنفاس] [نهر طالوت] [بيت الرب] [ولاية الحق] [الحضرات الوجودية] [خزائن أجناس العالم] [حقيقة الإيمان] [المقام الأشرف] [العلم المجهول] [الميل إلى جانب الحق] [التنزل الإلهـي الخيالي] [حضرة الإحسان] [السالك الداخل] [منازل الأكوان] [هوية العبد] [علم الجمع والفرق] [الصفة الحجابية] [عرش الرحمة] [حقيقة الهوية] [حدود الآخرة] [حقيقة الرجل] [الابن] [الشرائع الإلهية] [علم التوحيد الإلهـي] [البهللة] [أهل العروج] [اسم النفس] [توحيد الوصلة] [جنس الأجناس] [الملامية] [البيت الضراح] [كتاب الوجود] [الرجوع عن الحق] [م نزل التسخير] [منزل النور] [أمهات العلوم] [رؤية محمدية] [توحيد الاسم] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [حجاب الشرك] [إثبات الحق] [الوارد] [الموت الأسود] [حضرة الأرسال] [مقام التمكين] [مقام اليقين] [حجاب الدعوى] [خزانة الاعتدال] [الربوبية المسـتورة] [الأنثى] [النيابة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحنفيون] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [الدار قطني] [نردة] [النابغة الجعدي] [محمد بن أشرف ال نردي] [خلف بن بشكوال] [معاذة] [حسن بن محمود المروري] [نيسابور] [مية ابنة مقاتل] [زاوية الجنيد] [دير حرقة بنت النعمان] [المنشي] [أحمد بن علي] [بعلبك] [الكروخي] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أبو الحسن الأشبيلي] [عبد العزيز بن زيدان] [عبد الرحمن بن جبير] [المقلى] [القبيسـي] [عبد الواحد ] [ابن الابار] [جمرة العقبة] [سوق الجنةّ] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [محمد بن العباس المكي] [التفسير الكبير] [الكميت] [محمد بن إسحق بن محمد] [يعقوب الحضرمي] [المنافقون] [عائشة بنت طلحة] [علي بن القاسم الشاهد] [ابن معين] [محمد بن ناصر] [خلف ] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [رينيه جيبون] [الفلاسفة] [الوسـيلة] [حبرون] [الشام] [آمال المنصوب] [الشافعية] [تهامة] [أبو طالب]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!