Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال

[الياس‏]

النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام‏[الاصطلام‏]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله

(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان‏

ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

َبِيلَ‏«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا

الفتوحات المكية

تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك‏[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شي‏ء تجده ما

الفتوحات المكية

ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -

[إن لله جودا مقيدا وجودا]

راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل

«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...

ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوع‏ونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيع‏وأغذية

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال

[الغرام اصطلام‏]

في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإمامة] [احترام الشـيوخ] [الصورة] [كلمة العذاب] [مجالس الحق] [خزائن الكلام] [عندية الشهود] [السهر] [حقيقة اللقاء] [تاج الملك] [الحضرة الربية] [الحقيقة الإسرافيلية] [بشارة الحق] [توحيد الأمر] [الخيال المتصل] [سوق الجنة] [تجلي الصورة] [حضرة الاكتفاء] [الحقائق التائهات] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [مقام المعجزة] [اسم النفس] [منزل الأولية الإلهية] [حضـرة الإثبات] [الأحوال الإلهية] [الشطح] [خزائن علم ﷲ] [توجهات الحق] [حضرة الحضرات] [منصة] [نعيم الجنان] [اللذة الإلهية] [وراثة الرسول] [منزل القطب والإمامين] [التنزلات] [الأحدية] [تلاوة العبد على الحق] [صفة البقاء] [البرزخ المحمدي] [علوم الأسرار] [الموت الأبيض] [الحق الإلهـي] [التجلي للأشـياء] [منازل القرآن] [ظل العدم] [خليل الحق] [الوجود المحض] [نور السـبحات] [حدود الخلق] [الكلام الإلهـي] [الخزائن] [حضرة التخيل] [حق العبد] [الأرض الحجابية] [الحقيقة التائهة] [نبوة الشرائع] [دخان] [تمربة الاسم] [مظاهر الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الفتح المكي] [المعطلة] [أهل الكهف] [أبو بكر بن حبيب العامري] [عثمان بن محمد العثماني] [بن عبد ﷲ الملطي] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [شريك] [هاجر ] [عمر بن سويد] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [غار حراء] [خباب بن الأ رت] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [مكة] [عرفة] [إسماعيل بن محمد] [مسجد الخيف] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [الفراعنة] [دلائل النبوة] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [المشرق] [أبو العباس السبتي] [العلاء بن زياد] [زيد بن حارثة] [المفسرون] [الترمذي الحكيم] [إلياس ] [جلال الدين السـيوطي] [بقي بن مخلد] [سجين] [مهيار الديلمي] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [المنارة البيضاء] [صفية ] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [ابن السـيد البطليوسي] [ابن حزم الأندلسي] [أغرناطة] [الطائف] [المعرفة] [يونس بن عثمان الدمشقي] [جذام] [المغيرة بن فروة] [داود] [عبد السلام بن أبي الفضل] [أحمد بن محمد الكندي] [ابن أم مكتوم]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!