The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال

[الياس‏]

النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام‏[الاصطلام‏]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله

(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان‏

ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

َبِيلَ‏«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا

الفتوحات المكية

تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك‏[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شي‏ء تجده ما

الفتوحات المكية

ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -

[إن لله جودا مقيدا وجودا]

راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل

«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...

ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوع‏ونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيع‏وأغذية

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال

[الغرام اصطلام‏]

في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الفهوانيات الرحمانية] [وراثة الرسول] [الحدود] [الطوالع] [حقائق الحضرة الإلهية] [تجليات الحق] [آباؤنا العلويات] [منزل الأخوة] [منزل وجوب العذاب] [حقيقة الكلام] [الحضور مع الذات] [الوجود المقيد] [الأعراف] [حضرة المسلمين] [منزل الوعيد] [حقيقة اللقاء] [حقيقة الكشف] [مزامير الحق] [منازل السماء] [المشيئة الإلهية] [حقيقة مقام ميقات موسى] [نبوة التشريع] [منزل العصمة] [منزل التضاهي الخيالي] [باطن الحق] [الياقوتة الصفراء] [ثبوت الأعيان] [الربوبية الذاتية] [رجال المطّلع] [كمالية الحق] [القمر القلبي] [الرحمة الامتنانية] [تعظيم صفات الحق] [الكشف الحقيقي] [حضرة الرفع] [قلب الجمع] [الهوى] [تدليه] [المهيم] [وجه الحقيقة] [حقيقة الليل والنهار] [الصلاة الإلهية] [مقام الجلال والعظمة] [النور المسـتور] [مشاهدة الحق] [الكون] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [خزانة الاعتدال] [حضور النية] [محبوب الحق] [المقام السرياني] [الخير المحض] [منزل الاعتبار] [حقيقة الظرف] [الإمامان] [ظل الميل] [العبد الكامل] [النفس الملهمة] [خليفة الإنسان الكامل] [أجير]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو العباس بن المنذر] [جرير] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [الأوزاعي] [ابن ناصر] [جنة المأوى] [السقيفة] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [الحكم] [الأحاديث القدسـيةّ] [رعد ] [محمد بن أشرف ال نردي] [علي بن الخطاب الجزري] [أبو العلاء] [الفقهاء] [يوسف بن يخلف الكومي] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [محمد بن أبي عمر] [الكثيب الأبيض] [عبد الرحمن بن علي] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [أبو بكر بن أيوب ] [غيلان بن عقبة] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [قيس لبنى] [أبو بكر بن السراج] [الفراء] [الموحدون] [المختار بن فلفل] [درويش أحمد شكري] [صاحب سليمان عليه السلام] [قلعة رباح] [الحنابلة] [اليونان] [أحمد العصاد الحريري] [عبد العزى بن قطن] [أشبيلية] [أبو بكر بن عبد الباقي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [الصابئة] [سوق الجنةّ] [نهر جيحون] [قريش] [المنارة] [يليا بن ملكان بن قالع] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [عالم النظر] [سلام الطويل]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!