The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في م

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم ال

[الياس‏]

النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام‏[الاصطلام‏]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله

(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان‏

ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومج

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

َبِيلَ‏«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا

الفتوحات المكية

تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت ع

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد وا

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المق

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك‏[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شي‏ء تجده ما

الفتوحات المكية

ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -

[إن لله جودا مقيدا وجودا]

راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل

«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...

ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوع‏ونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيع‏وأغذية

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيع

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والد

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه ال

[الغرام اصطلام‏]

في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكتابة الإلهية] [الشأن] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [منصة الحق] [منزل فناء الكون] [توحيد الجمع] [أربعة] [خزائن علم التدبير] [حضرة الأمر] [فضيحة الدهر] [علم سريان الحق] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [السر الإل هـي] [توحيد الحياة] [قبة أرين] [توحيد البركة] [حقيقة التخلق] [نور الصدّيق] [آدم] [الحد الزماني] [نور السـبحات] [الباء] [الصورة الربانية] [عين الجوهر] [صراط الدعوى] [منزل العالمَ] [علم حضرة الشكوك] [الحضور مع الثواب] [حضرة الضمائر] [الوارث المكمل] [حضرة التقييد] [عالم الانفساح] [وجود الحق] [المفاتح الأول] [السالك الخارج] [الحق في الخلق] [منزل الشرك المطلق] [علم توحيد الإضافة] [الكلام الإلهـي] [فجآت الحق] [النكاح الإلهـي] [وثائق الحق] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [المقام الإلى] [السالك منه إليه فيه] [حضرة البدء] [الأمور الإلهية] [الحضرة البرزخية] [ناسوت عيسى] [توحيد الخالق] [حضرة الرفع] [حجاب الآخرة] [الصورة البشرية] [لسان الحقيقة] [علم الرياضة الإلهية] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [حجاب الذكر] [حضرة المحسان] [الموت الأخضر] [نور الموجودات]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[البشرّات] [أبو جعفر الرازي] [الملك الظاهر] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [سفينة موسى] [أبو موسى الأشعري] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [حسن القاضي] [سعيد بن سليمان] [الكميت] [محمد بن جمعة البلنسي] [القائم بأمر ﷲ] [سبتة] [عبد ﷲ بن راشد] [ابن عامر ] [الربيع ] [أبو نعيم الأصفهاني] [الهيثم بن أبي التيهان] [أبو بكر الدينوري] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [مراكش] [ميكائيل] [الركن العراقي] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [كثير عزة] [معاذة] [أرض العرب] [العلاء بن زهر] [الأحناف] [مرسى تونس] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [جابر] [الأخطل] [العليا ] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [السموءل] [ابن حنبل] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [عبد الرحمن بن عوف] [معد] [نمرود بن كنعان] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [موسى بن عمران الم تيرلي] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [القسطنطينية] [نردة]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!