Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

اب ربه حينئذ يمنحه الله تعالى ويعطيه من العلم به والأسرار الإلهية والمعارف الربانية التي أثنى الله سبحا

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ا المعتلة وهي من حروف الخفض فلما كانا علتين لوجود الأسرار الإلهية من توحيد وشرع وهبا سر الاستمداد فلذلك

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

ف فتفهم ما أشرنا إليه وتحققه فإنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له

[الكتاب من باب الإشارة]

شور الذي أودع فيه الكتاب المسطور المودعة فيه تلك الأسرار الإلهية فالكتاب هنا أعلى من الفاتحة إذ الفاتحة

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

طا لك وكانت أنيتي أنيتك وليست أنيتك أنيتي فأمدك بالأسرار الإلهية وأربيك بها فتجدها مجعولة فيك فتعرفها و

[تشكل العالم الروحاني‏]

يعرف هذا ويحب تقييده لا يتبع الصورة بصره وهذا من الأسرار الإلهية التي لا تعرف إلا بتعريف الله وليست الص

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

عالم لشهادة وهو خيال على أصله مشهود للحس وهذا من الأسرار الإلهية العجيبة ولا يحصل ذلك إلا للأكابر من ال

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

ين وبين غيرهم فلا يدرك ما حصلوه في تلك الزيارة من الأسرار الإلهية والأنوار ما لو تجلى بشي‏ء منها لإبصار

[الأولياء المهاجرون‏]

ى فعول بضم فاء الفعل إذا تم وكثروهم على أشراف على الأسرار الإلهية المخزونة ولهذا يقال أوفى على الشي‏ء إ

[درجات الشكر في الأسرار والأنوار الإلهية]

الأسرار والأنوار الإلهية]اعلم أن درجات الشكر في الأسرار الإلهية ألف درجة ومائتان وإحدى وخمسون درجة عند

الفتوحات المكية

من الذم على هذه النشأة الطبيعية وهي تحتوي على هذه الأسرار الإلهية وإنها من نفس الرحمن ظهرت في الكون فذمت

الفتوحات المكية

لى تركيب خاص يقبلها إذ ما كل تركيب يقبلها وهذا من الأسرار الإلهية التي تجوزها العقول وهي محال كونها ولما

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

لك ظهر حرف اللام من الحروف اللفظية فكل علم وسر من الأسرار الإلهية يظهر على العارفين يوم الثلاثاء فهو من

الفتوحات المكية

العالم الإنساني من حرمه الله الأمانة ورزقه إذاعة الأسرار الإلهية وسبق في علمه أن يكون لهذا الذي هو غير أ

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

حيث ما يتصفون به ولا تقل إن الأمر ليس كذلك هذا من الأسرار الإلهية التي قد حجب الله عن إدراكها خلقا كثيرا

«الباب الخامس والستون ومائتان في معرفة الوارد»

م الضروري ولكن ما يشعر به إلا أهل الشعور من أصحاب الأسرار الإلهية من أهل الله والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُ

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

ارها ممن قامت به وأعطيته على الأذن الإلهي ومعرفة الأسرار الإلهية المستورة خلف حجاب الصور التي لا تظهر إ

[إن الله قد أودع في الإنسان علم كل شي‏ء]

نسان مخصوص بهذا وحده بل العالم كله على هذا وهو من الأسرار الإلهية التي ينكرها العقل ويحيلها جملة واحدة و

[إن الجنة التي يصل إليها من هو من أهلها في الآخرة هي مشهودة اليوم‏]

ن العلوم إذا دخلوها وعلم ما يعطيه عالم الطبيعة من الأسرار الإلهية التي لا تعلم من غيره وعلم السابقة والل

«الباب الثامن وثلاثمائة في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية»

لهي جميع ما في العالم من العقل الأول إلى الأرض من الأسرار الإلهية حين يعلم الكاهن أو العراف وأمثال هؤلاء

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ه فإن الله مليكهم فمن ملك الأجناد الآخرين وهنا من الأسرار الإلهية مهالك ويرجع علم ذلك لما في أحكام الأسم

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

ش عيشة السعداء فكن من الأمناء فلا تذع شيئا من هذه الأسرار الإلهية إلا لأهلها بطريق الإيماء فإن الله أقدر

الفتوحات المكية

لذي يقد لي السراج حتى اكتب ما يلقي الله في روعي من الأسرار الإلهية والمعارف الربانيةقد السراج عسى أحظى ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المدبرِّ] [بيت الإله] [الظلمة] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [الأمانة] [خزائن الغيرة] [صفة الرحمن] [العنقاء] [حقيقة الحيوان] [البرزخ الحقيقي] [تجلي الأفعال] [العلم الأمي] [الناسوت] [المقام الشامخ] [نائب الحق] [حجاب الطبيعة] [الدهر] [الموجود الحق] [الحدود الذاتية الإلهية] [الإمام المهدي] [الحق العابد] [العدم] [كينونة الحق] [المؤثر فيه] [منزل المنازل] [حجاب السـبحات الوجهية] [حقيقة الوجد] [حقائق العباد] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الصورة الجسمية] [حقيقة البضع] [الأمهات الأول] [علم الميل إلى الأكوان] [الرحمة الخاصة] [النعيم الحسي] [الحدود الذاتية] [منازل الشهداء] [بيت المقدس] [تسبيح الأرض] [الفضائل] [الخزائن العامة] [تقوى الحجاب والستر] [حقائق الأنبياء] [إرادة لا في محل] [ثناء الحق] [أولية الحق] [باب التوحيد] [النور الروحاني] [عبد اختيار] [التواجد] [حقيقة الفاعل] [بحر البداية] [حقيقة المعدود] [حقائق الكون] [العبد المؤمن] [عالم الصور] [الصفة الإحاطية] [حقيقة الضوء] [منزل القرآن] [حضرة الرفع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بعل بك] [ابن زرب الخصال] [شمس ] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [أبو زكريا البجائي] [السديرقصر للملك النعمان] [كعب بن مالك] [مدور يوسف الأسـتجي] [يحيى ] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [الباقلاني] [عبد السلام بن أبي الفضل] [جبل أحد] [شرق الأندلس] [بجاية] [الفضل بن الربيع] [غياث بن المسيب] [الموصل] [الأعشى] [صبي جريج] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [أبو محمد عبد العزيز] [أبو بكر بن حبيب العامري] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [الجسر الأبيض] [عفير بن معدان] [ابن أم عبد] [الوكاف] [عروة بن أذينة الليثي] [روح القدس] [الصفاتيّون] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [جبل أبي قبيس] [عيسى ] [الكروخي] [الفضل بن عباس] [لقمان الحكيم] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [أهل الكهف] [الكليم] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [الرصافي البلنسي] [محمد بن رزق] [العلاء بن زهر] [ذو النون المصري] [سليمان بن علي] [معبد الجهني] [إبراهيم بن سليمان]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!