Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

اب ربه حينئذ يمنحه الله تعالى ويعطيه من العلم به والأسرار الإلهية والمعارف الربانية التي أثنى الله سبحا

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ا المعتلة وهي من حروف الخفض فلما كانا علتين لوجود الأسرار الإلهية من توحيد وشرع وهبا سر الاستمداد فلذلك

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

ف فتفهم ما أشرنا إليه وتحققه فإنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له

[الكتاب من باب الإشارة]

شور الذي أودع فيه الكتاب المسطور المودعة فيه تلك الأسرار الإلهية فالكتاب هنا أعلى من الفاتحة إذ الفاتحة

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

طا لك وكانت أنيتي أنيتك وليست أنيتك أنيتي فأمدك بالأسرار الإلهية وأربيك بها فتجدها مجعولة فيك فتعرفها و

[تشكل العالم الروحاني‏]

يعرف هذا ويحب تقييده لا يتبع الصورة بصره وهذا من الأسرار الإلهية التي لا تعرف إلا بتعريف الله وليست الص

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

عالم لشهادة وهو خيال على أصله مشهود للحس وهذا من الأسرار الإلهية العجيبة ولا يحصل ذلك إلا للأكابر من ال

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

ين وبين غيرهم فلا يدرك ما حصلوه في تلك الزيارة من الأسرار الإلهية والأنوار ما لو تجلى بشي‏ء منها لإبصار

[الأولياء المهاجرون‏]

ى فعول بضم فاء الفعل إذا تم وكثروهم على أشراف على الأسرار الإلهية المخزونة ولهذا يقال أوفى على الشي‏ء إ

[درجات الشكر في الأسرار والأنوار الإلهية]

الأسرار والأنوار الإلهية]اعلم أن درجات الشكر في الأسرار الإلهية ألف درجة ومائتان وإحدى وخمسون درجة عند

الفتوحات المكية

من الذم على هذه النشأة الطبيعية وهي تحتوي على هذه الأسرار الإلهية وإنها من نفس الرحمن ظهرت في الكون فذمت

الفتوحات المكية

لى تركيب خاص يقبلها إذ ما كل تركيب يقبلها وهذا من الأسرار الإلهية التي تجوزها العقول وهي محال كونها ولما

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

لك ظهر حرف اللام من الحروف اللفظية فكل علم وسر من الأسرار الإلهية يظهر على العارفين يوم الثلاثاء فهو من

الفتوحات المكية

العالم الإنساني من حرمه الله الأمانة ورزقه إذاعة الأسرار الإلهية وسبق في علمه أن يكون لهذا الذي هو غير أ

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

حيث ما يتصفون به ولا تقل إن الأمر ليس كذلك هذا من الأسرار الإلهية التي قد حجب الله عن إدراكها خلقا كثيرا

«الباب الخامس والستون ومائتان في معرفة الوارد»

م الضروري ولكن ما يشعر به إلا أهل الشعور من أصحاب الأسرار الإلهية من أهل الله والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُ

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

ارها ممن قامت به وأعطيته على الأذن الإلهي ومعرفة الأسرار الإلهية المستورة خلف حجاب الصور التي لا تظهر إ

[إن الله قد أودع في الإنسان علم كل شي‏ء]

نسان مخصوص بهذا وحده بل العالم كله على هذا وهو من الأسرار الإلهية التي ينكرها العقل ويحيلها جملة واحدة و

[إن الجنة التي يصل إليها من هو من أهلها في الآخرة هي مشهودة اليوم‏]

ن العلوم إذا دخلوها وعلم ما يعطيه عالم الطبيعة من الأسرار الإلهية التي لا تعلم من غيره وعلم السابقة والل

«الباب الثامن وثلاثمائة في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية»

لهي جميع ما في العالم من العقل الأول إلى الأرض من الأسرار الإلهية حين يعلم الكاهن أو العراف وأمثال هؤلاء

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ه فإن الله مليكهم فمن ملك الأجناد الآخرين وهنا من الأسرار الإلهية مهالك ويرجع علم ذلك لما في أحكام الأسم

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

ش عيشة السعداء فكن من الأمناء فلا تذع شيئا من هذه الأسرار الإلهية إلا لأهلها بطريق الإيماء فإن الله أقدر

الفتوحات المكية

لذي يقد لي السراج حتى اكتب ما يلقي الله في روعي من الأسرار الإلهية والمعارف الربانيةقد السراج عسى أحظى ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المشرق] [حقيقة المكانية] [قبة أرين] [المعجزات] [مرآة تجلي الحق] [مرآة الذات] [منازل الشهداء] [القشر] [حق اليقين] [ابن الظلمة] [نواب محمد] [الشـيئية المطلقة] [العرش العظيم] [البرزخ الجامع] [توحيد الجمع] [علم التوبة] [المقام الرفيع] [الفقد والوجدان] [منزل الخصام البرزخي] [حضرة الطيب] [الصعق] [منزل الهلاك] [الخزانة الإنسانية] [توحيد الصلاة] [حضرة الأشكال] [إيثار الحق] [لبّ اللبّ] [اليوم الكبير] [ظهور الحق بالخلق] [علم وجود الحق] [الفصل] [المقام الأوسع] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [الفترة] [حضرة اللطف] [عبد اختيار] [النكاح] [الحق والعبد] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [منزل المسوخ] [مقام نبوة الولاية] [الأمر] [مرآة الخلق] [الصديقية] [بيت الأبدال] [الإله المطلق] [خزانة العلم با ] [الحضرة المتعالية] [فجآت الحق] [الكشف الأتم] [توحيد الأناية] [العلم العقلي] [عالم النسب] [مقام إلهـي] [صفة الإيمان] [منزل الأرواح العلوية] [العبد الذليل] [مقام العصمة] [حضرات الأسماء الإلهية] [المشاهدة الذاتية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[غياث بن المسيب] [يعلى بن أمية] [الفناء في المشاهدة] [العزرمي] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [أبو أحمد بن سـيدبون] [الملامية] [حذيفة] [خراش بن عبد ﷲ] [آل محمد] [قبة أرين] [الفضل بن عباس] [مغارة ابن أدهم] [ابن عبد البر التقصي] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [رينيه جيبون] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [الترغيب في فضائل الأعمال] [العوام بن حوشب] [أفلاطون] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [سعيد بن سليمان] [بحيرة طبرية] [عمار بن الراهب] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [مسجد الرض] [المظفر بن الملك العادل] [مقامات الأولياء] [بغداد] [أخلاط] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [جنة الرؤية] [أبو سليمان الداراني] [فلسطين] [أبو جناب] [جهينة] [العلاء بن زهر] [محمد بن رزين الواسطي] [أبو عمر بن عبد البر] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [هبة ﷲ بن مسعود] [محمد عبد الرب النظاري] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [عتيق] [ضباعة بنت الزبير] [مسجد الخيف] [نبيشة الهذلي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!