The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

اب ربه حينئذ يمنحه الله تعالى ويعطيه من العلم به والأسرار الإلهية والمعارف الربانية التي أثنى الله سبحا

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ا المعتلة وهي من حروف الخفض فلما كانا علتين لوجود الأسرار الإلهية من توحيد وشرع وهبا سر الاستمداد فلذلك

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

ف فتفهم ما أشرنا إليه وتحققه فإنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له

[الكتاب من باب الإشارة]

شور الذي أودع فيه الكتاب المسطور المودعة فيه تلك الأسرار الإلهية فالكتاب هنا أعلى من الفاتحة إذ الفاتحة

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

طا لك وكانت أنيتي أنيتك وليست أنيتك أنيتي فأمدك بالأسرار الإلهية وأربيك بها فتجدها مجعولة فيك فتعرفها و

[تشكل العالم الروحاني‏]

يعرف هذا ويحب تقييده لا يتبع الصورة بصره وهذا من الأسرار الإلهية التي لا تعرف إلا بتعريف الله وليست الص

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

عالم لشهادة وهو خيال على أصله مشهود للحس وهذا من الأسرار الإلهية العجيبة ولا يحصل ذلك إلا للأكابر من ال

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

ين وبين غيرهم فلا يدرك ما حصلوه في تلك الزيارة من الأسرار الإلهية والأنوار ما لو تجلى بشي‏ء منها لإبصار

[الأولياء المهاجرون‏]

ى فعول بضم فاء الفعل إذا تم وكثروهم على أشراف على الأسرار الإلهية المخزونة ولهذا يقال أوفى على الشي‏ء إ

[درجات الشكر في الأسرار والأنوار الإلهية]

الأسرار والأنوار الإلهية]اعلم أن درجات الشكر في الأسرار الإلهية ألف درجة ومائتان وإحدى وخمسون درجة عند

الفتوحات المكية

من الذم على هذه النشأة الطبيعية وهي تحتوي على هذه الأسرار الإلهية وإنها من نفس الرحمن ظهرت في الكون فذمت

الفتوحات المكية

لى تركيب خاص يقبلها إذ ما كل تركيب يقبلها وهذا من الأسرار الإلهية التي تجوزها العقول وهي محال كونها ولما

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

لك ظهر حرف اللام من الحروف اللفظية فكل علم وسر من الأسرار الإلهية يظهر على العارفين يوم الثلاثاء فهو من

الفتوحات المكية

العالم الإنساني من حرمه الله الأمانة ورزقه إذاعة الأسرار الإلهية وسبق في علمه أن يكون لهذا الذي هو غير أ

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

حيث ما يتصفون به ولا تقل إن الأمر ليس كذلك هذا من الأسرار الإلهية التي قد حجب الله عن إدراكها خلقا كثيرا

«الباب الخامس والستون ومائتان في معرفة الوارد»

م الضروري ولكن ما يشعر به إلا أهل الشعور من أصحاب الأسرار الإلهية من أهل الله والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُ

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

ارها ممن قامت به وأعطيته على الأذن الإلهي ومعرفة الأسرار الإلهية المستورة خلف حجاب الصور التي لا تظهر إ

[إن الله قد أودع في الإنسان علم كل شي‏ء]

نسان مخصوص بهذا وحده بل العالم كله على هذا وهو من الأسرار الإلهية التي ينكرها العقل ويحيلها جملة واحدة و

[إن الجنة التي يصل إليها من هو من أهلها في الآخرة هي مشهودة اليوم‏]

ن العلوم إذا دخلوها وعلم ما يعطيه عالم الطبيعة من الأسرار الإلهية التي لا تعلم من غيره وعلم السابقة والل

«الباب الثامن وثلاثمائة في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية»

لهي جميع ما في العالم من العقل الأول إلى الأرض من الأسرار الإلهية حين يعلم الكاهن أو العراف وأمثال هؤلاء

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ه فإن الله مليكهم فمن ملك الأجناد الآخرين وهنا من الأسرار الإلهية مهالك ويرجع علم ذلك لما في أحكام الأسم

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

ش عيشة السعداء فكن من الأمناء فلا تذع شيئا من هذه الأسرار الإلهية إلا لأهلها بطريق الإيماء فإن الله أقدر

الفتوحات المكية

لذي يقد لي السراج حتى اكتب ما يلقي الله في روعي من الأسرار الإلهية والمعارف الربانيةقد السراج عسى أحظى ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توقيعات الحق] [القلب] [الفرق] [حضرة العيان] [علم الرياضة] [العدم المطلق] [منزل ما لي] [المقام الإلهـي] [أرض العالم] [حضرة الخلافة] [ليلة القدر] [لوائح الحق] [القيامة الكبرى] [علم نداء الحق] [يدي الحقيقة] [جسد آدم] [التحقيق] [منزل الرموز] [الصورة الجسمية] [رجال العدد] [وتد] [الحق] [من الحق بطريق خاص] [بطون الحق في الخلق] [منازل الدلالات] [مقام المعجزة] [الكمال الإلهـي] [حقائق الحيوانات] [منزل تنزيه التوحيد] [الأرض الحجابية] [ختم الولاية المحمدي] [المألوه المطلق] [علم الجمع للتفصيل] [عين الحقيقة] [الولاية البشرية] [مشاهدة الحق في الخلق] [الفتح الروحاني] [الحضرة المتعالية] [إسراء] [الإمام الأقصى] [إتيان الحق] [بيت المعرفة] [بيت القلب] [الصورة الكونية] [النعوت الإلهية] [صاحب علامة في الحق] [الثبوت] [العرش العظيم] [حضرة الحيرة والوقوف] [المنازل الروحانية] [نور الدليل] [منازل التنزيه] [الشهوة] [تسخير الأرواح البرزخية] [حقيقة الرسالة] [مؤاخذات الحق] [الأسماء الإلهية] [شـيئية الإحصاء] [النبوة العامة] [خزائن الأشـياء]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [زريب بن برثمل] [المفسرون] [يعقوب بن يوسف المنصور] [جبل الصراهم] [ذو الرمة] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [محمد بن أشرف ال نردي] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [الأخطل] [مسلم ] [ابن عجيبة] [أحمد بن محمد الكندي] [بعيث] [عزازيل] [إسحق ] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [أبو زكريا البجائي] [عبد الكريم القشيري] [الترمذي ] [جن نصيبين] [أبو داود] [محمد الخياط القسطلاني] [هناد] [المقلى] [سليمى] [عبد ﷲ بن تاخمست] [عبد الواحد بن سليمان] [قيصرية] [أبو نعيم الأصفهاني] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [التنعيم] [سعيد بن زيد] [معشر المديني] [أبو بكر بن الصائغ ] [الشعبي] [أرزن الروم] [الحسين بن الحارث] [المشعر الحرام] [خوزسـتان] [المدينة الوسطى] [يأجوج] [الإسماعيلية] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [لبيد] [صهيب الرومي] [عبد الملك بن قاسم الهروي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!