Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 18 من الجزء Four

Ensuite, vous devez savoir que Dieu Tout-Puissant nous a ordonné d'être satisfaits avant le jugement en termes absolus, nous savons donc qu'Il a l'intention de l'amener à une conclusion générale, donc s'Il le sépare de la condition du la personne à qui la décision est rendue, elle est divisée en ce qui est permis d'être satisfait et ce qui n'est pas permis. Ainsi, lorsqu'il a mentionné le consentement, nous savons qu'Il avait l'intention d'être général et de déterminer le moment. est par décret et par destin, c'est-à-dire par décret temporaire. En termes de timing absolu, il est nécessaire de croire au destin, à son bien et à son mal, à son doux et à son amer. Et en termes de spécification, il est nécessaire de Nous disons plutôt qu'il faut y croire parce que c'est mal, tout comme il faut croire au bien parce qu'il est bon. Nous disons donc que il est nécessaire de croire au mal parce qu'il est bien. Le mal, et il n'est pas dû à Dieu en termes de mal, ni parce qu'il est une es


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(... Une autre citation aléatoire)

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