Ensuite, nous disons que le monde est composé de deux mondes, puis un troisième monde est perçu par le sens, qui s'exprime à travers le témoignage, et un monde qui n'est pas perçu par le sens, qui s'exprime par le monde de l'invisible. S'il est absent à un moment donné et apparaît à un moment donné pour les sens, alors cela n'est pas appelé invisible. Au contraire, l'invisible est ce qui ne peut pas être perçu par les sens, mais est connu par l'esprit. la nouvelle, qui est la perception de la foi. Le témoignage est perçu par les sens, et c'est un chemin vers la connaissance, qui est l'essence de la connaissance. Cela s'applique à tout autre que Dieu qui a la perception sensorielle, et l'invisible est perçu par la connaissance. lui-même. Et comme nous l'avons mentionné, les esprits se perdent et les cœurs sont confus. Alors, si l'homme entre dans ce chemin sur lequel nous sommes. Et il voulait se distinguer parmi ses savants et ses maîtres, alors il ne devrait se limiter à personne