Sonra dünya iki alemdir diyoruz, sonra duyularla algılanan üçüncü bir dünya var ki bu da şahitlikle ifade ediliyor ve duyularla algılanmayan bir dünya da görünmeyen dünyayla ifade ediliyor. Bir anda yok olup, duyu için bir anda ortaya çıkıyorsa, buna görünmeyen denir. Aksine, görülmeyen, duyularla algılanamayan, ancak akıl tarafından bilinen şeydir. Ya kesin delille ya da gerçek olarak bilinir. haber, yani iman idrakidir. Şehadet, duyularla algılanır ve bilginin özü olan bilgiye giden yoldur. Bu, duyusal algıya sahip olan Allah'tan başka her şey için geçerlidir ve görülmeyen, ilim tarafından algılanır. Ve belirttiğimiz gibi, akıllar kaybolur, kalpler karışır. Sonra, eğer insan, bizim bulunduğumuz bu yola girerse ve o, o yolun alimleri ve üstadları arasında seçkinleşmek isterse, kendisini Allah'tan başkasına hasretmemelidir. tek bir cümleyle ondan kopmanın caiz olmadığı kendi kendini kısıtlamasıdır ve hiçbir şekilde özgürlüğü kabul etmeyen köleliktir ve ortadan kaybolmayı kabul etm