La médisance est interdite à ceux qui sont responsables les uns envers les autres, et les gens de piété parmi les non-croyants l'évitent par intégrité et honneur de l'âme, car l'éviter indique la générosité des principes, sauf dans des situations spécifiques, car cela est obligatoire et nous rapproche de Dieu, et les pieux parmi les croyants l'ignorent et ne le déclarent pas ouvertement, c'est donc dans la manière de blesser que les savants du hadith connaissent dans les Narrateurs des décisions légitimes, nous avons raconté sous l'autorité de certains des savants de Dieu qu'il avait l'habitude de dire à son compagnon à ce sujet : « Viens, médisons pour l'amour de Dieu », et parmi eux c'est lorsqu'il conseille sur le mariage, car il est confié, et le conseil est obligatoire, et parmi eux se trouve la médisance transmise, c'est-à-dire qu'il médise sur les gens de son temps sans nommer de personne spécifique, et parmi eux se trouve la médisance des cheikhs mourides dans l'état d'édu