Birbirine karşı sorumlu olanlar için gıybet haramdır ve kafirler arasındaki takva sahipleri, dürüstlük ve nefsin şerefi nedeniyle bundan kaçınırlar, çünkü bundan kaçınmak, belirli durumlar dışında ilkelerin cömertliğine işaret eder. farzdır ve bizi Allah'a yaklaştırmaktadır ve mü'minlerden takva sahipleri bunu görmezden gelirler ve açıkça beyan etmezler, dolayısıyla bu durum hadis alimlerinin bildiği meşru hükümler râvîleri'nde, hadis-i şerifte naklettiğimiz üzere yaralama niteliğindedir. Allah âlimlerinden bazısı, arkadaşına şöyle derdi: "Gelin, Allah rızası için gıybet edelim." Bunlar arasında evlilikte nasihat ederken de vardır, çünkü kendisine emanet edilmiştir ve nasihat farzdır. Bunların arasında nakledilen gıybet, yani belli bir kişiyi görevlendirmeden kendi zamanının insanlarının gıybeti vardır ve bunların arasında eğitim durumundaki mürid şeyhlerin gıybeti de vardır. bu ona ulaşır ve bu durumlarda gıybet övgüye değer olsa da, bunu belirtmemek belirtmekten daha iyidir.