Cette connaissance appartient à Dieu, et cela dépend de son intention. Il peut avoir l'intention de diriger, et l'intérêt sera dans la règle de suivre, ou il peut avoir l'intention d'intéresser, et le leadership sera une conséquence, et ce discours est inconcevable sauf en l'absence de la charia établie par les preuves dans ce groupe et dans ce lieu en particulier.