Il ne fait aucun doute que l'entité dans ce prédicat est établie, et l'objectivité est négative, et l'objectivité requiert la multiplicité, et le véritable existant est l'essence de son existence dans sa relation avec lui-même et son identité, et il est l'essence de l'objet de son apparition, donc l'entité est la même dans les deux rapports, alors comment l'entité peut-elle être valide quand l'entité est une, donc l'objectivité ici est l'essence de l'apparence, pas son essence, et c'est avec elle parce que l'Existence l'accompagne, mais elle ne l'accompagne pas, parce qu'elle n'accompagne pas l'existence, et comment peut-elle l'accompagner ? La nécessité de cette existence est intrinsèque, et il n'y a aucun sens de ce qui est possible dans la nécessité intrinsèque. l'exige, donc elle est valable si elle est avec elle, et elle ne l'exige pas, donc il n'est pas valable qu'elle soit avec elle. Pour cette raison, on refuse à la chose d'être avec l'identité du Réel, parce que L'existen