Dieu appelle le parfum, et son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, aimait le parfum. Au contraire, il était interdit au pèlerin en ihram de le faire pendant les actions du Hajj jusqu'au moment du Tawaf al-Ifadah, car il l'utilise pour le remplacer avant d'entrer en ihram, tout comme il l'a utilisé pour entrer en ihram avant d'entrer en ihram, donc cela est similaire à l'intention de l'action, car entrer en ihram est un acte licite et le remplacer est une action. C'est légitime , il est donc devenu le statut de celui qui n'accepte pas une action sans elle. Il est d'un rang supérieur et est plus fort que l'intention en compagnie du responsable. Le responsable est distrait de l'intention pendant l'action, de sorte que cela discrédite la forme de l'action, non l'action elle-même, ainsi l'action sort de ce qui est complété par la présence de l'intention, et la bonté pour elle-même reste gratuite, donc la récompense. son rôle, tant qu'il est présent en lui, il a une au