Il a été mentionné dans le Sahih : Ne méprisez pas l'éternité, car Dieu est l'éternité.

Conformément à ce mot, c'est-à-dire qu'il fait partie des mots courants, comme l'œil et Jupiter, ainsi l'âge temporel est une manifestation du nom éternité, et le nom est le verbe qui y est apparent, et le verbe dans l'univers est pour l'apparent, pas pour l'apparent, et la règle de l'apparent est seulement C'est apparent, comme il l'appelait lui-même, et c'est pourquoi celui qui l'a interprété a dit que cela signifie qu'il est l'agent de l'éternité, et c'est une erreur évidente car il n'a pas différencié le verbe en fonction de son attribution au sujet et son attribution à l'objet. La vérité est un agent, et l'objet est situé dans l'éternité, et le verbe est entre le sujet et l'objet, et cet interprète n'a pas fait de différence entre le sujet et l'objet. Alors pourquoi que la connaissance de cela soit remise à celui qui l'a dit, qui est Dieu Tout-Puissant, et ne l'interprète pas comme