Il l'a désigné par le nom d'Arafah en raison de l'honneur du mot connaissance, qui est connaissance, car la connaissance dans la langue avec laquelle notre Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a été envoyé, va au-delà d'un seul objet. , donc il a une singularité, donc c'est un nom honorable avec lequel Dieu a nommé la connaissance, donc la connaissance est une science de la singularité, et la connaissance peut être liée à la singularité et à d'autres choses, contrairement au mot connaissance. Les deux mots se distinguent par ce qu'ils sont utilisés, et la connaissance peut représenter la place de la connaissance dans la langue avec l'action. C'est ce que les grammairiens ont mentionné, et ils ont cité pour cela la parole du Tout-Puissant : "Vous ne les connaissez pas. Dieu les connaît. Son interprétation. Vous ne les connaissez pas. ils ne les connaissent pas. » Ils considéraient donc la connaissance comme un objet unique à représenter, et la connaissance n