Tout ce que nous avons mentionné concernant le don est de la charité envers le serviteur car il est inné à l'avarice et à l'avarice. Tout comme la douleur dans les dons divins de ces huit catégories est le don, c'est-à-dire le don pour le plaisir et non pour un autre. C'est pourquoi il est le donateur en vérité dans tous les types de ses dons, tout comme le serviteur est le donateur dans la charité. Tous ses dons, parce qu'ils ne sont pas simplement basés sur le but et la recherche d'une compensation pour sa pauvreté intrinsèque. Dieu, en vertu du hasard, est attribué à l'être créé en essence, et ce qui est attribué au droit en essence, comme la richesse, est attribué à l'être créé par une offre relative supplémentaire. Surtout, le Tout-Puissant a dit à son Prophète : que la prière et la paix soient sur lui : "Prenez sur leurs richesses en aumône", c'est-à-dire ce qui est difficile pour eux dans leurs affaires. Leurs âmes leur sont données, et c'est pourquoi Tha`labah ibn Hatib a