Quant à l'esclave, il y a trois écoles de pensée à son sujet : Celui qui dit qu'il n'y a pas de zakat sur son argent parce qu'il ne le possède pas complètement, puisque le maître l'a pris, et le maître le fait. ne le possède pas non plus complètement car c'est la main de l'esclave qui en dispose. Par conséquent, il n'y a pas de zakat sur l'argent de l'esclave, et un groupe a dit que la zakat est sur l'argent de l'esclave. Sur son maître parce qu'il a le droit de s'en emparer Un groupe a dit que la zakat est due à l'esclave sur son argent, car prendre possession de l'argent nécessite la zakat sur celui-ci en raison de l'endroit où il est dépensé, le comparant à la disposition d'un homme libre. et la majorité de ceux qui ont dit qu'il n'y a pas de zakat sur l'argent de l'esclave ont dit qu'il n'y a pas de zakat sur l'argent du mukatib jusqu'à ce qu'il soit émancipé. Abu Thawr a dit à propos de l'argent Ce que je dis est la zakat, et ce que je dis est que l'affaire n'est pas non plus