Köleye gelince, insanlar onun hakkında üç mezheptendirler: Kim, efendisi onu elinden aldığından ve efendisi onu elinden aldığından dolayı, parasının tamamına sahip olmadığından zekat olmadığını söylerse tamamen sahip olamaz çünkü onu tasarruf eden kölenin elidir. Bu nedenle kölenin parasında zekat yoktur ve bir grup da kölenin parasında zekat olduğunu söylemiştir. Efendisinin üzerinde çünkü el koyma hakkı var. Bir grup, kölenin parası üzerinden zekat verilmesi gerektiğini, çünkü bu parayı ele geçirmek, harcandığı yer nedeniyle zekat gerektirdiğini ve bunu özgür bir adamın tasarrufuna benzeterek söyledi. ve kölenin parasında zekat olmadığını söyleyenlerin çoğunluğu, mukatib parasında, azat edilinceye kadar zekat olmadığını söyledi.Ebu Sevr para hakkında şöyle dedi: Benim söylediğim zekattır, benim söylediğim ise şudur. Zekâtın para üzerinde bir hak olduğunu görüp sahibini dikkate almaması durumunda da meselenin serbest olmadığını, bu nedenle padişahın yeter sayıyı sağlamak ve üzeri