Et aussi en prosternation dans la doctrine de ceux qui voient la rak'ah considérée selon la charia comme se levant de sa position et s'inclinant par compassion pour ses serviteurs en son nom, tendresse, comme nous l'avons mentionné, et prosternation divine, qui est la plus grande descente divine dans laquelle la Vérité est descendue dans la position de son serviteur, qui est sa parole : « J'étais malade et tu ne m'as plus rendu visite, j'avais faim et tu ne m'as pas nourri, je avait soif et tu ne m'as pas donné à boire."

Il n'y aurait pas plus que cette descente divine.

Puis il expliqua cela en disant qu'un tel était malade. , un tel avait faim, et un tel avait soif .

Il s'est donc révélé à lui-même leurs positions dans leurs conditions et l'a ajouté dans sa métaphore de lui-même dans ces circonstances . < /p>