Il ne fait pas de différence, ou il a le choix, c'est donc selon l'intention de celui qui le prononce et selon le jugement de Dieu à ce sujet. Si nous le libérons, la personne n'est pas libre non plus de le libérer. et s'accompagne dans cette libération avec le sens compris de lui dans la situation dans cette langue, ou il ne la libère que comme un acte légitime d'adoration selon ce que Dieu veut en elle, sans imaginer le sens qui lui a été mis dans cette langue, comme le Persan qui ne connaît pas la langue arabe, alors qu'il récite le Coran et n'en comprend pas le sens, et il a la récompense de la récitation. De même, l'Arabe, dans ce qui est semblable au Coran. an et la Sunna, la récite ou la rappelle à son Seigneur avec elle, comme un acte d'adoration légitime selon ce que Dieu veut pour elle, sans pencher vers un aspect spécifique particulier. La discrétion et le déni de la comparaison lui imposent de cesser de se délirer lors de la récitation. ces versets, il est donc plus sû