Il cherche le Divin en Lui-même et toute la matière lui revient. Il est le but et c'est de Lui que toute la matière a commencé, et c'est pour cette raison qu'Il a apporté le retour, car il ne peut y avoir de retour que par l'émergence du Divin. une préséance, et tous les êtres créés ne sont venus à l'existence que de Dieu, c'est pourquoi leurs règles reviennent à Lui et ne sont pas restées avec Lui. On appelle plutôt cela retour parce qu'il est venu à la création d'en voir les causes, qui sont des voiles aux yeux des observateurs. Ils continuent à regarder et à pénétrer les causes de cause en cause jusqu'à ce qu'ils arrivent à la cause première, qui est la vérité. C'est le sens du retour. Et de là est celui qui provoque quelque chose, une affaire, et le compagnon en crée une mention. Il a dit : « Toute chose qui étonne est due à son compagnon qui l'a fait naître. » Il est surprenant qu'il ne l'ait créé dans cet état que pour en faire une mention. de cette personne qui a été émerve