Et c'est de là que réside le secret de la raison pour laquelle les hommes choisissent de laisser de côté ce qui est permis du chapitre 9 et < L'interdit est remplacé s'il est permis et ce qui est permis est interdit s'il se trouve dans ce qui est interdit. Les hommes ne quittent pas ce qui est permis, sauf parce que cela relève des règles, sauf ce qui est nécessaire à l'établissement de ces objets : ce qui est permis est entre et ce qui est interdit est entre et ce qui est entre. Il les a désignés, donc si les évidences étaient supprimés, les règles seraient retirées de l'évidence, si les principes sont remplis, alors l'ascétisme n'est que par curiosité, et quant à ce qu'ils appellent le besoin, alors c'est sur cela que l'on s'appuie et il n'est pas valable d'en faire abstraction, car nourrir le monothéiste dans le monothéisme est comme nourrir l'existence avec l'existant, la limite avec le limité, le nombre avec le compté et les témoins avec le témoin, de sorte que la cause ne su