[ gestes du locuteur ]

Quant au silencieux qui parle par gestes, il s'épuise lui-même et les autres et ne produit rien pour lui. Il fait plutôt partie de ceux qui imitent le muet qui parle par signes, il ne faut donc pas se fier à lui. " C'est sur cela que s'est trompé un groupe de personnes sur le chemin. Ainsi, quiconque se conseille, nous avons établi pour lui la balance de cette station par laquelle il sera pesé, afin qu'il ne soit pas confus à ce sujet. Cette question n'est que pour le peuple divin et bienveillant, pas pour les autres croyants et musulmans qui n'ont pas atteint le statut de bienveillance .

( Chapitre quatre-vingt-dix-sept sur le statut de la parole et ses détails )

Si _ _ _ Pas de discours, mais aujourd'hui nous sommes dans la non-existence *** et puis il n'y avait ni décisions ni nouvelles

Et Il est le même Très Miséricordieux *** Un esprit clair et dans la législation il y a des nouvelles

Dans celui-ci, les images de personnes semblaient proéminentes *** Signification et sentiment , et que les Bédouins ont créé

Alors regardez, vous verrez la colle de la sagesse debout *** dedans se trouvent des choses qui sont maudites par les yeux du cœur perspicace

[ Les ascensions de la création par lesquelles monte l'âme la plus miséricordieuse ]

La parole est une qualité influente, psychologique, miséricordieuse, dérivée de la parole qui blesse. C'est pourquoi nous avons dit « impactant », tout comme la parole affecte le corps d'une personne blessée. La première parole qui divise l'audition des possibles les choses sont le mot « Être », et le monde n'est apparu que par l'attribut de la parole, qui est la direction de l'âme du Très Miséricordieux vers l'une des entités, et la personnalité de cette âme s'ouvre dans cette âme. Ce qui est prévu s'exprime dans la parole, et ce qui s'y forme s'exprime dans la respiration, tout comme la respiration se termine chez celui qui respire qui veut trouver l'œil d'une lettre, et la respiration nommée produit un son. la durée de son objectif est terminée, l'essence de la lettre prévue apparaît à ce moment-là, si l'œil de la lettre en particulier est celui prévu, alors le ha apparaît, par exemple, au waw et à tout ce qui se trouve entre eux. sorties des lettres, et celles-ci sont appelées

[ L'orateur divin, divin et miséricordieux ]

Tout locuteur doit avoir une parole affectant son âme, sauf que l'orateur peut être divin, divin et miséricordieux. Puisqu'il est divin et miséricordieux, son discours ne nécessite pas la création d'une entité visible autre que ce qui ressort du forme de discours qu'il a créé en le prononçant. Si l'origine de son discours est influencée par une autre origine, c'est-à-dire qu'Il dit à Zaid : « Lève-toi. » Cet orateur a créé la création de « Qom ». Si Zaid est ressuscité pour son commandement, alors ce commandement a créé l'image de se tenir dans Zaid depuis l'origine du mot « Qom », donc il est divin, car la création des objets appartient à Dieu, et cela est commun à toute la création. pas de ses nouvelles et que l'origine de son commandement ne l'affecte pas, alors il manque de détermination. Et il n'est pas mon Dieu dans ce cas, mais plutôt il est divin ou miséricordieux, et cela n'est nécessaire que pour le divin et le miséricordieux pour établir l'origine de la parole en partic

[ L'orateur divin est de deux types ]

Cependant, le Divin est de deux types : Mon Dieu, comme nous l'avons mentionné, et Mon Dieu, Sa parole influence absolument les choses, depuis les objets inanimés, les plantes, les animaux et l'univers, tout univers, qu'il soit haut ou bas. est le Divin qui est recherché dans ce chemin, et Son existence générale n'est jamais valable dans ce monde. Sa place est plutôt le ciel, car il n'y a pas de plus grand que Muhammad. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il dit au celui à qui la parole de tourment était due : « Dis : Il n'y a de dieu que Dieu. »

Ce qui ressort de l'origine de son commandement est l'origine de « Il n'y a de dieu que Dieu » dans le " Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu. Cette formulation est la personne commandée d'être à cet endroit, mais il ne l'était pas. S'il avait été à la place de cette personne, il serait apparu et lui aurait donné le nom d'Islam. Tout comme lorsque cette personne lui a dit la Vérité, " Soyez", alors qu'il était dan

( Chapitre quatre-vingt-dix-huit : Connaître la position de rester éveillé )

Celui qui ne dort pas a un œil et pas de cœur endormi, donc celui-là est dimanche.

Son lieu de préservation et les notables l'adorent *** Il n'est limité ni par la nature ni par le corps

Il est l'Imam et son Imamat n'étendent pas *** dans les mondes, donc personne n'a remporté la victoire sur lui.