Ce sont deux types que nous avons mentionnés. Quant à la troisième catégorie, qui sont ceux qui luttent pour l'amour de Dieu comme Il le mérite, la distraction de Sa lutte est attribuée à Dieu, c'est-à-dire qu'ils sont caractérisés par le jihad. , c'est-à-dire, dans le cas de Sa lutte, l'attribut de la vérité, comme nous l'avons mentionné dans l'Hésitation Divine, c'est-à-dire qu'ils ne voient aucun effort autre que Dieu, et c'est parce que le jihad s'est produit en lui et qu'il ne sait pas L'une des raisons pour lesquelles le jihad est pour Dieu sauf Dieu, donc s'ils rendent cela à Dieu, ce qui est Sa parole : « Son jihad est vrai », alors le jihad lui est attribué en ajoutant le pronom, donc c'est le combattant, pas celui-là, et s'ils sont le lieu où des traces apparaissent, alors ce sont les combattants, pas les combattants.

Dieu dit à Moïse : « Ô Moïse, remercie-moi vraiment. » Il dit : Ô Seigneur, et qui est capable de faire cela ? Il a dit : « Si vous voyez la bénéd

Ainsi, chaque action que vous avez attribuée à Dieu par goût, révélation et observation, non par croyance ou condition, mais plutôt par position et connaissance véritable, alors vous avez donné à cette action son droit, puisque vous l'avez vue de à quoi cela sert, donc chaque fois que quelque chose comme cela vous arrive, expliquez-le comme Dieu l'a expliqué sur la langue de Son Messager, ainsi il nous l'a transmis, et c'est une méthode qui y est propice. Pour Dieu, c'est facile , doux, proche du point d'entrée, niveau, dans lequel vous ne verrez aucune courbe ou mort.

Et la quatrième catégorie sont ceux à propos desquels Dieu a dit : « Et ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons certainement vers Nos sentiers dont Nous leur avons parlé, et ne suivez pas les sentiers, de peur qu'ils ne vous séparent de Son chemin", c'est-à-dire le chemin dans lequel vous trouverez le bonheur. Sinon, tous les chemins sont vers Lui, parce que Dieu est la fin de tout chemin, donc à Lui la matière reviendra. Tout cela, mais pas tout Saad est revenu pour lui, donc le chemin du bonheur est le chemin licite et rien d'autre, mais plutôt tous les chemins, donc leur but tout entier est vers Dieu d'abord, puis le Tout Miséricordieux s'en charge en dernier, ou le règne du Très Miséricordieux sur lui demeure pour toujours , pour lequel il n'y a pas de fin à son existence. C'est une chose étrange, dont les révélations sont peu nombreuses, et les croyants sont encore moins nombreux, et puisque la cause du jihad ce sont les actions venant de ceux que Nous avons commandés.

Ainsi, je vous ai exprimé la condition du peuple des Moudjahidines, et ce sont les Moudjahidines, et les mots sont longs dans les détails de ce chapitre, et le livre est volumineux. Si nous explorons ce qui est exigé de nous dans chaque chapitre, une vie ne suffit pas pour l'écrire, donc s'il faut se limiter, limitons-nous à ce qui arrive de chaque chapitre, au parcours des mères, et à rien d'autre. Ou est-ce comme Eve avec le enfants d'Adam, car ce sont tous ses enfants ? Si Dieu nous avait donné l'écriture divine, nous soulignerions tout ce que contient ce livre dans son intégralité sur une petite feuille de papier, tout comme le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde lui la paix, est sorti avec deux livres à la main, avec le livre divin dans lequel aucun être créé ne peut opérer, et il a dit que dans le livre qui est dans sa main droite se trouvent les noms des gens du Paradis et les noms des leurs pères, tribus et clans depuis le début de leur création jusqu'au J

Mentionnons les stations que possède cet attribut qui s'efforce, qui sont ses niveaux et stations, vers lesquels descendent ses gens. Ils sont blâmés, et ils sont divisés en deux catégories, les gens d'étiquette, en s'arrêtant à Hadd, et les gens d'Anas et Wisal. De même, ce qu'ont ceux qui connaissent cet aspect, et ils sont de deux types, les gens de l'étiquette, debout à Hadd, et les gens d'Anas et Wissal, et cela se résume comme suit : Chaque station, celle dont le blâme est du type qui a l'étiquette de se tenir aux frontières, est de cinquante-trois degrés, mais nous avons changé pour mentionner les degrés lorsque nous avons entendu Dieu parler des degrés dans leur vertu, alors nous avons suivi ce que Dieu a dit, car cela est plus digne de notre part, et celui à blâmer, les gens de l'humanité et de la connexion, des degrés dans cette section est de quatre cent cinquante-trois degrés. Quant aux degrés des connaisseurs, le les gens d'humanité et de connexion, ont quatre cents d