Personne ne parviendra jamais à connaître la nature de la divinité, ni à réaliser sa grandeur et son exaltation. Le monde entier, du début à la fin, est lié, s'adorant les uns les autres. Leur connaissance est d'eux vers eux, et leurs vérités émanent d'eux à travers le secret divin, qu'ils ne comprennent pas. Et en leur revenant, Gloire à Celui qui n'a pas d'égal dans son autorité et qui n'a pas d'égal dans sa bienveillance. Il n'y a pas d'autre dieu que Lui, le Puissant, le Sage. Ainsi, après avoir compris l'exhaustivité des mots, qui sont la connaissance globale et la lumière divine avec laquelle le secret de l'existence est unique, le pilier du dôme, la tige de le trône, et la raison de la fermeté de tout ce qui est inébranlable, Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sache, que Dieu t'accorde le succès, que Les recueils de mots du monde des lettres sont au nombre de trois : un soi riche existant par lui-même et un moi pauvre. Pour ce moi riche, il n'exist

Al-Zajjaji s'en est rendu compte et a dit : " L'événement qui est debout, par exemple, est l'infinitif, signifiant ce qui est issu du hadith, et c'est le nom du verbe. Il veut dire que debout. Ceci le mot est un nom pour ce mouvement spécifique de cette voyelle, avec lequel il est appelé debout, de sorte que cette forme est celle qui est appelée debout, étant donné l'état de son existence. " Il regarda l'état de son expiration et de sa non-existence. , et se leva, et regarda l'illusion de son apparition, et cela n'existe jamais que dans un mobile, car il ne tient pas debout par lui-même. Puis il dit, et le verbe signifie le mot "il se tenait" et pas le même verbe émis par le mobile "debout", par exemple, dont dérive le "ha". Il est utilisé pour le mot du nom du verbe, qui est debout, qui est pris, signifiant. Il s'est levé et se lève de debout, parce que pour lui, l'indéfini est avant la connaissance, et l'ambigu est indéfini, et celui qui est spécifique pour connaître, et le temp

Quant à nous, et à ceux qui nous ont suivi et ont avancé nos nobles décalcomanies, notre objectif est une autre affaire, qui n'est pas d'en dire une dans l'absolu sauf avec des proportions et des ajouts, et d'en regarder des aspects qui le sont trop. long à mentionner et ne sont pas urgents dans ce livre, puisque nous les avons mentionnés dans d'autres de nos compositions. Expliquons que les mouvements sont de deux types, le mouvement physique et le mouvement. La spiritualité et le mouvement physique ont de nombreux types, qui seront mentionnés dans le livre, ainsi que la spiritualité, et nous n'en avons pas besoin dans ce livre, sauf pour les mouvements de la parole verbale et écrite. Les mouvements numériques sont comme les corps, et les mouvements verbaux sont comme les âmes. Les objets mobiles sont de deux types, les mutilés et les mutilés. " Le mutilé est tout moteur qui est mû par tout ou partie des mouvements, donc le moteur avec tous est comme le signifiant de Zaid. Et ce