Dans le repentir

Alors il a désobéi à Dieu dans son commandement, alors Dieu l'a traité d'incroyant, parce qu'il a combiné la désobéissance et l'ignorance, et l'homme a prétendu qu'il était le Seigneur Suprême, c'est pourquoi il a choisi le discours en disant : « Un " et " l'homme ne se souvient pas ", c'est pourquoi nous avons dit annihilation, c'est-à-dire qu'il attribuait cet attribut au fait qu'il en était un conjurateur.

[ Action divine propre à chaque créature ]

Quant à l'action propre à chaque création, elle lui donne ce que chaque création mérite, ce que décrète la sagesse divine, et c'est sa parole : « Il a donné à chaque chose sa création et ensuite l'a guidée. » C'est-à-dire : Il a expliqué que Dieu Tout-Puissant a donné à chaque chose sa création afin qu'aucune des choses ne soit dite : « J'ai échoué. » De même, cette déficience qu'il imagine est un symptôme qui lui est propre, dû à son ignorance de lui-même et à son manque. de foi, s'il était parvenu à dire : « Il a donné à toute chose sa création », car la chose créée ne connaît ni sa perfection ni ce qui lui manque, car elle a été créée pour les autres et non pour elle-même. Ainsi, Celui qui l'a créé a créé ce qu'il lui a donné n'est que ce qui lui manque. Il convient au Tout-Puissant de l'avoir, mais le serviteur veut que ce soit pour lui et non pour son Seigneur, alors il dit : « Je Je veux ceci et cela, mais je manque de tel et tel." S'il savait qu'il a été créé pour son Seign

[ Tout ce qui apparaît dans le monde n'a pour but que d'afficher la décision du nom de Dieu ]

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Si vous n'aviez pas péché, Dieu aurait amené un peuple qui pécherait et chercherait le pardon, alors Dieu leur pardonnerait.

< p> Il a averti que tout ce qui se produit dans le monde ne fait que manifester la règle d'un nom divin, et si tel est le cas, alors il n'y a plus aucune possibilité. " Il est plus créatif que ce monde et n'est pas plus complet. , car rien ne reste possible sauf ceux qui lui ressemblent à l'infini, alors sachez-le. C'est son action dans la création. Quant à la réponse générale à cette question, on dit que son action dans la création est ce qu'est la création dans toutes ses circonstances .

( Question quatre-vingt-onze )

Et puisque cela et tout signifient la vérité.

La réponse est que tout est de suivre les commandements de Dieu et de mettre en œuvre Ses paroles et rien d'autre. Cela est spécifique aux lois divines, les édictant après les avoir édictées, comme Dieu Le Tout-Puissant a dit : « Et ils ont inventé le monachisme, Nous ne le leur avons pas prescrit. » Alors il les a condamnés pour ne pas en prendre soin, alors Il a dit : « Alors ils ne l’ont pas observé comme il fallait en prendre soin », et lui, Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit. Celui qui établit une bonne pratique aura sa récompense et celle de celui qui la met en pratique.

[ La bonté est sa récompense en soi, et la loi explique le moment de la récompense .]

La bonté cherche en elle-même la récompense, et la loi indique clairement aux hommes le moment de cette récompense, comme elle dit : Celui qui fait une bonne action en recevra dix fois plus. Et Dieu dit à David : « Ô David, nous avons fait tu es le successeur sur terre de ceux qui sont venus avant toi ou en notre faveur, avec le nom clair qui est le nôtre. Nous te l'avons accordé afin que tu apparaisses par lui dans ma création, afin que tu juges parmi les gens. " La vérité Et ne suivez pas les inclinations, car nous savons que le Dieu Tout-Puissant a confié la vérité à suivre sa religion. Il a dit à ses successeurs : Jugez selon ce qu'exige l'ordre de cet agent, et ne suivez pas les inclinations, qui sont la volonté des âmes. ce qui est contraire au règlement du droit confié de suivre les paroles légitimes de Dieu. Et chaque destinataire est berger et responsable de son troupeau, c'est pourquoi la justice était la caractéristique de ce droit que Dieu lui a confié. Le dépenser sur

( Question quatre-vingt-douze )

Et quel est son fruit signifie ceux des califes qui ont gouverné par lui.

La réponse est toujours debout avec l'adoration. C'est son fruit, mais les pandémies de la divinité empêchent ce fruit d'apparaître, surtout chez les humains, mais il a un autre fruit en plus de ce fruit, c'est que la vérité soit son ouïe, sa vue et toutes ses facultés, alors il a des fruits en chacun selon ce qu'il a dépensé dans l'autorité de ses décisions. sur lequel Il travaille et que possèdent la plupart des sages de Dieu, cela réalise leurs désirs par une simple détermination. Certains d'entre eux y parviennent dans ce monde, et parmi eux il y a ceux qui stockent cela pour eux jusqu'au Jour de la Résurrection.

[ Un lieu de repos éternel ]

Car les plus grands hommes, malgré leur connaissance de ce pour quoi ils ont été créés, s'ils se tenaient avec la formation, ils seraient rencontrés, mais ils ont laissé la vérité disposer de sa création telle qu'elle est dans la matière elle-même, et ils ont refusé être le sujet de la manifestation du tempérament, et si quelque chose de cela leur est apparu, ce n'était pas intentionnel de leur part, mais Dieu l'a fait arriver et Il le leur a révélé grâce à une sagesse enseignée par la Vérité. , et ces gens sont isolés de cela. Mais s'ils avaient l'intention de le faire, cela est inconcevable de leur part, sauf qu'ils ont reçu un ordre comme les Messagers, que la paix soit sur eux. Cela dépend de Dieu, et ils ne désobéissent pas à Dieu dans ce qu'Il a commandé eux, car ils sont infaillibles en leur ajoutant des verbes s'ils en ressortent, alors ils disent : « C'est à cause de ce qui ressort de Ses noms dans ses manifestations. » Alors quoi Pour nous et pour la prétention, nous ne