Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

Ils se tournent vers le Tout-Puissant, sauf pendant que le Messager est la garde, de sorte qu'ils ne sont témoins d'une affaire de sa part que lorsqu'ils voient dans leur marche le pied du Messager devant eux, et il ne s'adresse à eux qu'avec son langue et langage comme Muhammad Al-Awani. Il a dit : " J'ai tout laissé derrière moi et je suis venu vers lui. J'ai vu un pied devant moi, et j'ai été étonné et j'ai dit : " Qui est-ce ? Je compte sur moi. Personne ne m'a précédé et je suis l'un d'eux. " Les gens de la première génération, alors on m'a dit : " Ceci est le pied de votre Prophète " et mon esprit est resté calme. Le premier cas est le cas de Abd al-Qadir, Abu al-Saud bin al-Shibl, Rabi'a al-Adawiyya et ceux qui ont suivi leur exemple et les gens de foi, s'ils étaient des savants qui combinaient les deux matières, alors ils étaient les plus parfaits des hommes, à condition que s'ils marchaient vers lui et prenaient place avec lui, avec le hadith moral, comme mentionné ci-des
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Ceci est la description de leur marche selon leurs classes, et certains d'entre eux y avaient leur marche par leur nom, alors il marchait de là, vers elle, dedans et à travers elle, donc il marchait debout et debout dans sa promenade, et Al-Khidr et les individus étaient parmi les personnes de cette position, et d'ici le réconfort de ses yeux, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était en prière parce qu'il est une commune avec des situations différentes.
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Disons dans la réponse : le sceau est composé de deux sceaux, un sceau avec lequel Dieu scelle la tutelle, et un sceau avec lequel Dieu scelle la tutelle de Muhammadiyah. Quant au sceau de la tutelle en général, c'est Jésus, que la paix soit sur lui, car il est le gardien. Avec une prophétie absolue dans le époque de cette nation, et il y a eu une barrière entre lui et la prophétie de la législation et du message, donc il descendra à la fin des temps comme un héritier final sans héritier après lui avec une prophétie absolue, tout comme Mahomet, que Dieu bénis-le et accorde-lui la paix, est le sceau de la prophétie et il n'y a pas de prophétie avec législation après lui, même si après lui il y a quelqu'un comme Jésus, l'un des plus puissants parmi les messagers et l'élite des prophètes, mais son règne a cessé de cette position en raiso
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Quant au sceau de tutelle de Muhammadiyah, il appartient à un homme arabe, l'un des plus honorables en premier lieu et en main, et il est présent à notre époque aujourd'hui. Je l'ai connu en l'an cinq cent et quatre-vingt-quinze ans, et j'ai vu le signe qui lui appartenait. La Vérité l'avait caché aux yeux de ses serviteurs et me l'avait révélé dans la ville de Fès jusqu'à ce que je voie de lui le sceau de tutelle, qui est le sceau de prophétie absolue. Beaucoup de gens ne le savent pas, et Dieu l'a affligé de gens qui lui nient sa connaissance de la vérité dans son secret, et tout comme Dieu a scellé avec Muhammad, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, la prophétie de les lois, donc Dieu a scellé avec le sceau mahométan la tutelle qui obtient des héritiers mahométans, et non celle qui obtient du reste des prophètes. Parmi les saints se trouvent ceux qui héritent d'Abraham, de Moïse et de Jésus. Ceux-ci se trouvent après ce sceau. de Muhammad, et après cela, il n
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Quant au sceau de tutelle générale, après lequel il n'y a plus de gardien, c'est Jésus, que la paix soit sur lui, et nous avons rencontré un groupe de ceux qui étaient dans le cœur de Jésus, que la paix soit sur lui, et d'autres messagers , que la paix soit sur eux, et ils ont combiné les compagnons d'Abdullah et Ismail bin Sudkin avec ce sceau et ont prié pour eux et en ont bénéficié, louange à Dieu
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La réponse est en qualité de fiabilité et dans sa main se trouvent les clés de la respiration et de l'état d'abstraction et de mouvement. C'est la description de Jésus, la paix. Que Dieu soit sur lui. Yahya, que la paix soit sur lui, avait l'habitude de souffler et était l'un des ascètes des messagers. Il avait du tourisme et il était le gardien de la confiance et l'accomplissait. C'est pourquoi les Juifs le faisaient. et ne l'a pas pris en Dieu est un blâmeur, un blâmeur. Je le rencontrais fréquemment dans certains incidents, et de ses mains je me suis repenti. Il m'a appelé à être ferme dans la religion dans cette vie et dans l'au-delà. Il m'a appelé le Bien-Aimé et m'a ordonné de pratiquer l'ascétisme et le renoncement.

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Quant à la qualité par laquelle le sceau de l'État de Muhammadiyah méritait d'être un sceau, c'est en perfectionnant les bonnes mœurs avec Dieu et toutes les mœurs qui sont arrivées aux gens de sa part, du fait que cette moralité est cohérente avec la conduite de la morale avec Dieu, mais il en était ainsi parce que les objectifs sont différents.
