Pişmanlıkla

Onlar, Resul'ün muhafız olduğu durumlar hariç, Yüce Allah'a yönelirler ve yürüyüşleri sırasında Resul'ün ayağını önlerinde görmeleri dışında, ondan bir olaya tanık olmazlar ve O, onlara ancak elleriyle hitap eder. Muhammed el-Avânî gibi dil ve dil. O, "Her şeyi arkamda bırakıp yanına geldim. Önümde bir ayak gördüm, hayrete düştüm ve 'Bu kim? Ben bana güveniyorum' dedim.'' dedi. Benden önce kimse geçmedi, ben de onlardan biriyim.” Abdülkadir, Ebu's-Suud bin Şibl, Rabi'atü'l-Adeviyye ve onların örneklerini takip edenler ve iman edenler, eğer bu iki meseleyi birleştiren alimler iseler, o zaman onlar, en kamil olanlardır. Ancak yukarıda zikredilen ahlâkî hadis ve hadis-i şerifle ona yürüyüp yanında yer almaları şartıyla, işitenler, O'nun Yüce Allah sırrının mevcut şeylerde aktığını gördüler .

"Kim bana bir karış yaklaşırsa, ben de ona bir arşın yaklaşırım " buyurması

Ve onun, en alt göğe inmesi gerçeğindendir. daha yakın değil, şah damarından daha yakın olduğundan doğa dün

[ Ayakta yürüyen ve yürürken ayakta olan ]

Bu, onların sınıflarına göre yürüyüşlerinin açıklamasıdır ve onlardan bazılarının yürüyüşleri orada isimleriyle vardı, o da oradan, oraya, içinde ve içinden yürüdü, böylece ayakta yürüdü ve Yürüyüşünde ayakta duran, Hızır ve fertleri de bu mevkideki insanlar arasındaydı ve buradan gözünün rahatlığı, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, farklı hallere sahip bir ümmet olduğu için namazdaydı.

( On üçüncü soru )

Eğer derseniz: Muhammed (s.a.v.) gibi evliya mührünü kim hak ediyor, peygamberlik mührünü hak ediyor?

Cevapta söyleyelim: Mühür iki mühürdür, Allah'ın velayetini mühürlediği bir mühür ve Allah'ın Muhammediyye velayetini mühürlediği bir mühür. Genel olarak velayet mührü ise İsa aleyhisselamdır, çünkü o koruyucudur. Bu ümmetin zamanında ve onunla peygamberlik ve mesaj arasında bir engel bulunduğundan, o, ahir zamanda, tıpkı Muhammed gibi, kendisinden sonra hiçbir mirasçı olmaksızın, mutlak peygamberlik ile son mirasçı olarak inecektir. Onu kutsa ve ona selamet ver, peygamberliğin mührüdür ve ondan sonra, İsa gibi, elçilerin en güçlülerinden ve peygamberlerin seçkinlerinden biri olan biri gelse bile, ondan sonra yasa ile peygamberlik yoktur, ancak O'nun yönetimi vardır. Kendisinden başkasına ait olan zamanın hükmü nedeniyle bu makamdan ayrıldı ve Muhammedi velilerin kendisiyle paylaştığı mutlak peygamberlik ile bir veli olarak indi.O bizdendir ve bizim efendimizdir. Bu işin başı

[ Muhammediye Devletinin Mührü ]

Muhammediye'nin velayet mührü ise, ilk etapta ve elde en şereflilerden biri olan Arap bir adama ait olup, günümüzde de mevcuttur. Onu beş yüz ve ikinci yılda tanıyordum. doksan beş ve ben ona ait olan işareti gördüm.Hak, onu kullarının gözlerinden gizlemiş ve Fes şehrinde bana açıklamıştı, ta ki onun velayet mührü olan velayet mührünü görene kadar. İnsanların çoğu bunu bilmiyor ve Allah, sırrındaki hakikati bildiği konusunda onu inkar eden insanlarla musallat etti ve Allah, Muhammed'i (s.a.v.) mühürlediği gibi, Hz. kanunlar, dolayısıyla Tanrı, diğer peygamberlerden değil, Muhammedi mirasçılardan alınan vesayeti Muhammedi mührü ile mühürledi. Azizler arasında İbrahim, Musa ve İsa'yı miras alanlar vardır. Bunlar bu mühürden sonra bulunur. Muhammed'in ve ondan sonra Muhammed'in kalbinde hiçbir koruyucu yoktur, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Muhammediye'nin velayet mührünün anlamı budur.

[ Genel Devlet Mührü ]

Genel velayet mührüne gelince, ondan sonra bir veli yoktur, o İsa aleyhisselamdır ve İsa aleyhisselam'ın kalbinde yer alan kişilerden ve diğer elçilerden oluşan bir grupla karşılaştık. Allah'a hamd olsun, onlar da Abdullah ve İsmail bin Südkin'in ashabını bu mühürle birleştirip onlar için dua ettiler ve bundan istifade ettiler

( On dördüncü soru )

Bunu hangi sıfatla hak ediyor ?

Cevap, güvenilir olma sıfatındadır ve elinde nefesin, soyutlama ve hareket halinin anahtarları vardır. Bu, İsa'nın, barışın tanımıdır. onun üzerine olsun. Yahya aleyhisselam nefesini üfler ve elçilerin zühdlerindendi. Turizmi vardı ve emanetin bekçisiydi ve bunu yerine getirdi. Yahudiler bu yüzden bunu yapardı. ve Allah'ın bir kınayıcı, bir kınayıcı olduğunu kabul etmedi. Bazı olaylarda onunla sık sık karşılaşırdım ve onun elinden tövbe ettim. O, beni hem dünya hem de ahirette dinde sadık olmaya çağırdı. bana Sevgili adını verdi ve bana zühd ve feragat uygulamamı emretti.

[ Muhammedi devletinin mührünün açıklaması ]

Muhammediye devletinin mührünün mühür olmayı hak ettiği kaliteye gelince, bu, Allah katındaki güzel ahlâkı ve O'nun insanların başına gelen tüm ahlâkı mükemmelleştirmesi ve bu ahlâkın tutarlı olmasından kaynaklanmaktadır. Ama bu, amaçların farklı olması nedeniyle böyleydi.