Concernant l'accomplissement du Hajj, il en est de même en ihram, et chacun est digne de confiance dans ce qu'il a mentionné, car lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, n'a pas légiféré sur la talbiyah continue au moment du Hajj. sans léthargie, telle qu'il ne se consacrerait pas à la conversation ou au dhikr. Tout ce qui est licite, même s'il y en a plus, doit être interrompu pendant les temps du Hajj. Tout cela n'est pas une contradiction. De même, le pèlerin Celui qui accomplit la Omra n'interrompt pas la Talbiyah avec nous tant qu'il reste pour accomplir l'un des actes de la Omra selon nous. Ceux qui ont dit que la personne en ihram pour la Omra sort de l'état de permissivité, parmi eux sont ceux qui a dit qu'il interrompt la Talbiyah s'il termine par la Mosquée Sacrée. Cela signifie la mosquée, et certains d'entre eux ont dit que lorsque la circumambulation commence

Et sachez qu'il n'y a aucun acte du Hajj et de la Omra que le muhrim commence à moins que la vérité ne l'appelle à faire les actes restants. Il est nécessaire qu'il le fasse. Tout comme il est obligé de répondre en commençant à agir, il est obligé de répondre à chaque acte jusqu'à ce qu'il l'accomplisse, car le muhrim est entré dans le Hajj à partir du moment où il est entré dans l'ihram. Et il n'a pas interrompu la Talbiyah et n'a pas fait le tour de la Maison, et il n'a pas accompli la Talbiyah et a fait Sa'i , et il n'a pas interrompu la Talbiyah et est sorti vers Arafat, et il n'a pas interrompu la Talbiyah, et certaines des actions qui doivent être observées sont plus dignes d'être observées que d'autres, et de la même manière que la Sunna, certaines d'entre elles sont plus dignes d'être observées. digne d'observance que les autres, puisqu'il n'y a aucun texte de la Shari'ah qui l'arrête .

Dans les devoirs obligatoires, il y a une réponse à Dieu, et dans les Sunnahs il y a une réponse au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Dieu dit : « Ô vous qui avez cru, répondez à Dieu et au Messager quand il vous appelle." Car le Messager invoque l'ordre de Dieu, c'est donc Dieu qui répond. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a averti cet adorateur que le Messager de Dieu, que les prières de Dieu soient sur lui. Et que la paix soit sur lui, que la paix soit sur lui, quand il ne lui répondit pas quand il l'appelait alors que celui qui était appelé était en prière, alors il dit : Ô Messager de Dieu, j'étais en prière, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit, mais je n'ai pas entendu les paroles de Dieu Tout-Puissant : Répondez à Dieu et au Messager quand il vous appelle, et la Talbiyah est une réponse. < /p>

Et les actions du Hajj se situent entre ce qui est obligatoire. Et si vous êtes

Quant à ceux qui savent, ils ne cessent de réciter la Talbiyah, ni dans ce monde ni dans l'au-delà, car ils continuent d'entendre la supplication de la Vérité dans leur cœur et dans leur respiration. Ils passent d'un état à l'autre. un autre selon ce que la Vérité les appelle à faire, et les vrais croyants de ce monde le sont également selon ce à quoi la charia les a appelés dans toutes leurs actions, et leur réponse est Le capital est pour eux d'éviter de tomber dans quelque chose d'interdit, car ils passent aussi d'un état à un autre, invoquant leur Seigneur pour eux, car Il est un suppliant perpétuel, et celui qui sait n'est pas empêché d'entendre, car Il est perpétuellement un répondeur.

Dieu nous a fait parmi ceux dont l'ouïe est tendue pour implorer son Seigneur et dont la vue est tendue pour assister à Sa manifestation, car la manifestation est permanente et ininterrompue. Les témoins de la vérité sont ce qui ne se lève pas, donc de permanence en permanence. , attention à attention, et une transition vers une position qui est plus élevée que la position d'où vous êtes parti d'une facette qui vous revient, et ce qui est plus haut qu'une facette retourne à la vérité, pour les questions si l'attribuer à la vérité le fait ne diffère pas en honneur, et si vous vous l'attribuez, il diffère en votre droit. Ce qui est parfait pour nous, c'est celui pour qui les choses sont telles qu'elles sont par rapport à Dieu, et c'est celui qui voit le visage de la vérité. dans toutes les matières, et je ne l'ai pas vu goûter cette section dans ce qui nous a été transmis en une phrase, et il lui faut des hommes. C'est nécessaire, mais ils sont peu nombreux, car le statut est grand

Sa description est qu'il doit placer la Maison sur sa gauche et commencer à embrasser la Pierre Noire s'il en est capable, puis se prosterner dessus ou la montrer du doigt s'il est incapable de l'atteindre, et attendre. un peu, de sorte qu'il l'inclut dans la circumambulation en passant par elle, puis marche jusqu'à l'atteindre, et il le fait. Sept fois il embrasse la pierre à chaque fois et touche le pilier yéménite qui se trouve devant le coin de la pierre. avec sa main et ne la baise pas. S'il exécute le Tawaf al-Qudum, il doit poncer trois tours et faire quatre tours, mais dans les tours de sable, il doit marcher un peu entre les deux piliers yéménites et dire : « Notre Seigneur , donne-nous le bien dans ce monde et le bien dans l'au-delà, et protège-nous des tourments du Feu jusqu'à accomplir sept tours, tout cela avec un cœur présent à Dieu .

On imagine que dans ce culte, ils sont comme ceux qui s'entourent autour du Trône, glorifiant les louanges de leur Seigneur, il est donc nécessaire de Le glorifier en circumambulant, en louant et en glorifiant, et en disant : Il n'y a pas de pouvoir. ni force sauf en Dieu, le Très-Haut, le Grand, et pour nous en cela.

Un corps qui erre et un cœur qui ne bouge pas errer *** Un moi qui repousse et une âme qui n'a pas d'exutoire

On l'appelle, même si c'est le cas, sa parure* ** C'est l'imam, le vagabond, le vagabond, le connaisseur.

Loin de, loin de. Quel est le nom du mensonge ? J'aime ça *** Mon cœur a des secrets de tromperie et de peur .