Qu'est-ce qui leur appartient, et que c'est dans leur argent, pas dans leur argent, donc ce n'est pas à eux sauf en le retirant, donc s'ils le distinguent alors ils savent que ce n'était pas de leur argent, mais plutôt cela " a été inclus dans leur argent. C'est l'enquête. Ils croyaient que tout dans leurs mains était leur argent et leur appartenait. Quand Dieu a dit aux gens que dans leur argent il y a un droit qu'ils remplissent, et il n'y a aucune raison apparente pour que âme de compter sur cet argent, ni par dette ni par vente, à l'exception de ce que Dieu Tout-Puissant a mentionné à propos de la conservation de cet argent pour lui comme récompense pour l'au-delà. Il est difficile pour les âmes de partager l'argent .

Et quand Dieu apprit cela d'eux dans la formation de leurs âmes, Il ôta cette somme d'argent de leurs mains. Au contraire, Il leur ôta tout l'argent des mains. Alors Dieu Tout-Puissant dit : « Et dépensez-le. dans lequel Il vous a rendu indépendant. » Autrement dit, cet argent vous appartient, sauf ce que vous en dépensez, c'est-à-dire en disposez comme une forme d'intendance, et l'argent appartient à Dieu, et vous n'êtes pas avare. vous êtes avares de ce que vous ne possédez pas, parce que vous en êtes les successeurs et que ce que vous en avez est digne de confiance. Prévenez-les donc qu'ils y sont laissés en arrière, afin qu'il leur soit facile de faire l'aumône. par miséricorde envers eux. Dieu dit : « Tout comme nous vous avons ordonné de dépenser sur les richesses dont vous êtes nommés successeurs, nous avons ordonné à notre Messager et à nos adjoints parmi vous de prélever sur ces richesses que nous avons entre vos mains une somme connue. " Nous l'avons appelé zakat, dont l

Je vous ai informé que la zakat, dans la mesure où elle existe, est une aumône stricte pour l'âme. Si une personne fait l'aumône, la récompense est doublée pour elle, car elle a la récompense de l'épreuve et la récompense de la donner. , et s'il le donne sans difficulté, alors c'est plus que la récompense est doublée au-delà de toute mesure et sans limite, comme le déclare celui qui est habile dans le Coran qu'il est attaché aux anges. Celui pour qui le Coran est récité, la récompense sera doublée pour lui en raison des difficultés qu'il endure pour l'acquérir et l'étudier. Il aura la récompense des difficultés et la récompense de la récitation.

Zakat signifie purification et sanctification. Lorsque Dieu a retiré à celui qui l'a donné le nom d'avarice et d'avarice, il n'y a aucune décision sur l'avarice et l'avarice, et à cause de la croissance et de la bénédiction de la zakat, elle a été appelée zakat parce que Dieu nourrit comme Il l'a dit, et Il nourrit l'aumône, donc ils sont purs. Donc on lui a donné ce nom à cause de sa signification, donc dans la zakat il y a une bénédiction en argent. Pureté de l'âme et fermeté dans la religion de Dieu, et quiconque est donné ces qualités a reçu beaucoup de bien.

Quant à sa parole à ce sujet : « Si vous lui prêtez un bon prêt, alors vous ferez de bonnes actions si vous en témoignez à Dieu, car cela fait partie de l'ihsan. » C'est ainsi que le Messager de Dieu, que Dieu Les prières et la paix soient sur lui, a expliqué Ihsan lorsque Gabriel, que la paix soit sur lui, lui a posé des questions à ce sujet. C'est si vous savez que l'argent est l'argent de Dieu, et qu'il le possède par la propriété de Dieu, et après la propriété, il a été révélé. Dans sa bonté envers toi à la porte du prêt, il te dit : N'ignore pas ma demande de prêt sur cet argent, afin que tu saches que cet argent est le même que mon argent et quel est le tien. ce n'est pas difficile pour vous si vous voyez quelqu'un disposer de son argent comme il l'entend, donc ce n'est pas difficile pour vous ni difficile de faire quoi que ce soit. Je vous demande ce à quoi je vous ai désigné comme successeur, car vous savez que je Je ne t'ai demandé que ce que Je t'ai confié, pour le donne

Ihsan consiste à adorer Dieu comme si vous le voyiez, parce que lorsque vous le voyez, vous savez que l'argent est son argent et que le serviteur est son serviteur, et que le tempérament est le sien et qu'il n'est pas contraint par lui, et vous savez que si vous faites ces choses, aucun bénéfice n'en reviendra à Dieu, et si vous ne les faites pas, cela ne lui fera aucun mal, et que tout vous reviendra, alors tenez-vous-en à ce qui est le mieux pour vous. Soyez bon envers vous-même, et si vous faites le bien et que vous craignez le mal de votre propre avarice, alors cette action réunit pour vous la bonté et la piété, et Dieu sera avec vous. Car Dieu est avec ceux qui craignent. moi et ceux qui font le bien. Et parmi les justes, il y a celui qui protège sa propre avarice en payant sa zakat, et parmi les faiseurs de bien, il y a celui qui m'adore comme s'il me voyait et me rendait témoignage, et parmi ses témoins est la connaissance que je suis, je ne lui charge de disposer de rien s

Et sachez que Dieu a imposé la zakat sur la richesse, c'est-à-dire qu'il l'en a déduit et a dit au propriétaire de la richesse : Cette somme d'argent que vous avez déterminée par l'obligation n'est pas à vous, mais vous en êtes responsable. . La Zakat n'appartient pas au propriétaire de la richesse. Ensuite, Dieu Tout-Puissant a placé nos âmes dans la position de richesse parmi nous en régnant, donc Il a placé la zakat en elle. Il l'a également placée dans la richesse. Tout comme Il nous a ordonné de payer la zakat Sur la richesse, Il nous a dit concernant les âmes. Celui qui les purifie a réussi, tout comme il a réussi qui a purifié sa richesse. Il l'a également attaché à la richesse dans l'achat et la vente. Il a dit : " En effet, Dieu a acheté des croyants " Concernant l'argent et les âmes, la zakat sur l'argent est connue, car nous la mentionnerons en détail. dans cette section, si Dieu le veut.