Ce avec quoi il lui parle, l'adorateur ne doit donc pas être limité dans ses prières d'une manière particulière, et c'est pourquoi il a dit qu'il y a un choix en la matière, et que toutes ces formes sont autorisées et bonnes.

Un groupe estimait que si une personne en prière accomplissait la prière du Witr, elle ne devait pas se lever avant de s'être redressée, tandis que d'autres préféraient qu'elle ne doive pas s'asseoir, même s'elle se relevait elle-même de sa prosternation .

Celui qui prie est selon ce que la Vérité l'appelle à faire. S'il l'appelle, alors qu'il est en état de prosternation, à s'asseoir, il s'assoit puis se lève, et s'Il l'appelle pour se lever, il se lève, alors c'est selon ce qu'il trouve en lui-même. Nous avons déjà parlé de s'asseoir en prière avant cela, alors qu'on se base sur cette considération. Quant à s'asseoir entre les deux prosternations, c'est combiner dans son prosternation entre la prosternation debout et la prosternation assise. De la prosternation assise, il apprend les secrets de la descente de la Vérité du Trône sur lequel Lui, Gloire à Lui, s'est établi au nom du Très Miséricordieux. , jusqu'au ciel le plus bas. Ainsi, dans le cas où le serviteur s'assoit entre les deux prosternations, il est en conversation avec le Très Miséricordieux dans la mesure où Il est monté sur le Trône. Et dans sa prosternation depuis sa position assise, il parle à la Vérité. par le nom du Seigneur concernant sa descente vers ses ser

Les gens n'étaient pas d'accord sur ce que la personne en prière place sur le sol lorsqu'elle se prosterne - si elle place ses mains devant ses genoux ou non, alors un groupe est allé placer les mains avant les genoux, et un groupe est allé placer les mains devant les genoux. les genoux devant les mains

Les mains sont le lieu du pouvoir et les genoux sont le lieu de la confiance. Celui qui s'appuie sur son Seigneur avec le pouvoir qu'il trouve de lui-même, comme un rêve avec pouvoir, dit en plaçant les genoux devant Et quiconque voit que les mains sont le lieu du don et de la générosité et voit la parole du Tout-Puissant : « Offre donc devant les mains de ta sincérité en guise d'aumône », offre les mains sur les genoux. Alors celui qui donne n'est pas dépourvu d'un de deux situations : soit il donne alors qu'il est en bonne santé et avare, craignant la pauvreté et espérant la vie, soit il donne en ayant confiance en Dieu et en s'appuyant sur Dieu de telle sorte que la pauvreté et le besoin ne lui viennent pas à l'esprit parce qu'il sait que Dieu sait mieux quoi est le meilleur pour lui. Celui qui est dans cette situation met ses genoux sur ses mains et ses mouvements étaient maigres, il a lutté avec lui-même par peur de la pauvreté et il a fait un effort de lui-même pour donn

Les savants, que Dieu les agrée, ont convenu que quiconque se prosterne sur le visage, les mains, les genoux et la pointe des pieds, sa prosternation est complète. Ils ne sont pas d'accord sur le fait que s'il se prosterne sur le visage et l'un de ces Il manquait des organes, sa prière est-elle invalide ou non ? Certains disent qu'elle est invalide et quelqu'un dit qu'elle n'est pas invalide, et ils ne divergent pas concernant celui qui se prosterne sur son front. Et son nez, puis il se prosterne sur son visage. Ils diffèrent comme à quiconque se prosterne sur son front et non sur son nez, ou sur son nez et non sur son front. Certains disent que quiconque se prosterne sur son front et non sur son nez est permis, mais s'il se prosterne sur son nez et non sur son front, cela n'est pas permis. Et celui qui dit qu'il est permis de se prosterner sur le nez et non sur le front, et sur le front, sans le nez. Il a dit qu'il est seulement permis de se prosterner sur les deux ensemble.

Les Sept Attributs auxquels tous les noms divins sont attribués et inclus sont la vie, la connaissance, la volonté, le pouvoir, la parole, l'ouïe et la vue. Si un attribut ou un rapport y manque, malgré la différence qui Nous avons montré qu'ils sont des ratios ou des attributs, alors tous sont invalides, c'est-à-dire qu'il n'est pas valable que la Vérité soit un Dieu, et c'est la considération de ce qu'il n'est pas permis de prier sauf en se prosternant sur le sol. sept membres, car ils sont à la Présence Divine dans la même position que les membres sont pour ce prosterné. Celui qui dit que le visage est nécessaire, par accord, comme la vie, est un de ces attributs, qui sont une condition de l'existence de les sept attributs ou lignées restants, malgré la différence que nous avons montrée. Alors, qui est un érudit qui dit que l'ouïe et la vue reviennent ? À la connaissance, et la connaissance n'en a pas besoin, et ce sont deux niveaux de connaissance, les mêmes que l'ouïe et