Parmi ses événements, il y a quelque chose qui a une essence existentielle. La peur a provoqué dans le corps de celui qui a peur un mouvement de fuite et de recherche d'un abri et d'une défense, et rien ne s'est produit sauf l'essence de la peur, qui est douce. Si ce qu'il Si des peurs lui arrivent, alors le pouvoir de la peur sur lui doit être fort, même s'il est doux, et c'est l'une des deux choses suivantes : soit la satisfaction et la patience, soit le mécontentement et l'ennui, et l'effet est le calme ou l'anxiété, a un effet , et de là vient la proximité du deuxième serviteur d'Al-Muthani. Il a dit : « la proximité de la vérité est une offrande de la vraie proximité, qui est la connexion du Seigneur avec celui désiré et la connexion de l'adoration avec la souveraineté ». , et l'événement avec la cause qui l'a provoqué." La deuxième proximité est la proximité par l'obéissance au commandement du responsable et l'entrée sous son règne. La première est une proximité intrinsèque

Et à partir de ce samedi, il a dit : Dieu Tout-Puissant dit : « Ceux-là sont ceux qui se précipitent vers les bonnes actions, qui sont les obéissances que Dieu a commandé à ses serviteurs de faire, et qui les précèdent, comme Il a dit : et parmi eux, il y en a un qui précède dans les bonnes actions, si Dieu le veut, c'est là la grande vertu, et puisque se précipiter vers les bonnes actions et dans les bonnes actions est cela inclut l'épreuve et la fatigue parce que la marche rapide est difficile. Dieu suit cette épreuve avec miséricorde. Ou bien dans l'homme que Dieu lui a donné se trouve le plaisir de l'obéissance, de sorte que l'amour le dispose, de sorte qu'il ne ressent pas de difficulté ni de fatigue à plaire au Bien-Aimé. Et si la construction de ce temple affaiblit une partie des coûts, alors l'amour le rend facile et facile. Ou dans l'au-delà, il faut se reposer et le sabbat. Le repos et le sabbat. Mouvement rapide de la langue et pour le repos, le samedi s'appelle sabbat,

Et à cause de cela, celui qui est étonné est devenu honteux. Il a dit : L'égarement n'arrive jamais que chez celui qui est incapable. Et celui qui est incapable a atteint la connaissance de ce que c'est, et celui qui a la connaissance de ce qui est en réalité alors sa place est honorée par la connaissance, car il n'agit que par la connaissance. Et celui qui est distrait par la connaissance est heureux en raison d'un doute sur l'origine, qui est la création. Il a dit, Dieu a dit. Selon Nimrod, dans les mots de Abraham Al-Khalil, que la paix soit sur lui, « Apportez-le de l'ouest. » Celui qui a mécru a été étonné par le premier problème, et maintenant il n'est plus un infidèle parce qu'il connaissait la vérité, et Dieu ne guide pas les gens mécréants. , c'est-à-dire qu'Il ne leur fait pas comprendre l'état de leur dissimulation et de leur voile, car révéler avec connaissance enlève le voile de l'ignorance sur cette chose connue, et si le voile est levé, elle sera révélée. c'est-à-di

Et de là vient la maison de lumière, le cœur peuplé. Il a dit : « Le cœur du croyant, pieux, pur et pieux, n'a de soutien de famille que Dieu, et Dieu est la lumière parce qu'il est la lumière du les cieux et la terre." Alors le cœur est comparé à une niche dans laquelle se trouve une lampe, qui est la lumière, la lumière de la connaissance de Dieu. Et ce qui reste des paroles ne vient que de la perfection de la lumière qui est tombée à travers La comparaison est ce qu'elle est de la comparaison, alors ne vous trompez pas et suivez le chemin vers ce que la vérité a clairement indiqué dans ce verset. Celui qui connaît se tient dans la récitation au-dessus d'une lampe et dit ensuite : "La lampe est dans une bouteille", donc sa conversation est avec la lampe, pas avec la lumière divine, qui est la vérité qui est agrandie par le cœur qui ressemble à une niche et à une niche.

Parmi cette forteresse imprenable se trouvent les sciences de la charia. Il a déclaré : « Quiconque connaît la sagesse d'établir des lois et des lois dans le monde, en prend soin correctement, les préserve et est obligé d'agir en conséquence. C'est à cause des bienfaits de ce monde, la préservation des lignées et des richesses, et l'acquisition de la sécurité dans les âmes avec la présence de ceux qui en ont la charge et de ceux qui les travaillent. C'est la part de tous, et quant à la croyants. » Avec elle, si les lois étaient divines, les messagers de Dieu les apportaient de Dieu, augmentant ainsi en eux la véracité de ce qui est lié à l'au-delà en termes de récompense et d'attributs, et ce qui s'y rapporte pour l'au-delà. travailleur sincère, en termes de révélations, de connaissances, de définitions divines, d'adresses spirituelles et d'occasions de ce que le monde élémental se joindra à la plus haute assemblée dans la sanctification et la purification. Il n'y a pas d'arme ni

Et à partir de là, personne n'est apparu à part vous, où que vous soyez. Il a dit : « Si vous n'avez qui vous êtes pour lui que par ce qu'il accepte et sur lequel il est, et non par ce qu'il est, alors vous êtes le Celui qui t'est apparu et qui ne t'a rien donné, cela ne te sert de rien s'il ne te connaît pas. Ce que tu es, c'est toi, et s'il en est ainsi, je ne connais personne d'autre que toi. C'est votre situation avec celui sur qui vous comptiez et avez vu qu'il avait un impact sur vous. Alors et vous si vous ne comptiez sur personne d'autre que vous-même et non ?