À partir du chapitre 378, le narrateur du hadith a dit dans l'ancien, qu'est-ce que l'ancien dans le hadith, Dieu a pris Abraham comme ami, et il a été mentionné dans le rapport : Si j'avais pris un ami, j'aurais pris Abu Bakr est un ami, mais votre ami est l'ami de Dieu.

Alors regardez ce qu'il y a en dessous de cette belle signification. Certains d'entre eux ont dit :

Et le chemin de l'esprit m'a imprégné *** Et ainsi l'ami s'appelait Khalil

Et il a dit : Il n'y a que Ses noms, et il n'y a rien d'autre. Ce sont des indications de lui, plutôt, ils sont son essence même, et la création parfaite y a été intercalée, car il est l'ami. Il a dit : « Dieu est le compagnon, et tu es l'ami. » Il a dit : « Mohammed, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a obtenu le compagnon et les moyens grâce à la supplication de sa nation. » Par conséquent, il leur ordonna de prier pour lui comme il avait prié pour Abra

Parmi ce discours après la mort, il y a celui avec une lettre et un son du chapitre 379. Il a dit le discours après la mort selon l'image dans laquelle vous vous voyez. Si cela nécessite une lettre et un son, le discours est comme ça, et si cela nécessite un son sans lettre, alors c'est le cas, et si cela nécessite un geste, un regard ou quoi que ce soit, alors c'est cela, même si cela l'exige. Le soi doit être l'essence de la parole, pour tous. cela est requis par cette présence, et si vous vous voyez sous la forme d'un être humain, cela atteint tous les rangs dans la parole, car c'est le rang général qui rassemble les règles des formes. Il dit : « Et il n'y a rien cela ne le glorifie pas par des louanges, mais vous ne comprenez pas leur glorification." C'est-à-dire avec l'œil rationnel, car chacun est un orateur, et l'œil tombe sur Lui. Celui qui parle et celui qui se tait, le croyant se rend compte que par foi, et celui qui a la révélation comprend la manière, et la révélation

Parmi cela se trouve ce qui concerne ce monde concernant les règles sur les rêves du chapitre 38 et < Il a dit

Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a seulement dit que les gens dorment, et quand ils meurent, ils se réveillent

À cause de la rencontre avec Dieu dans la mort. Vous ne voyez pas ce qu'il a dit dans le mourant : « Nous avons donc retiré votre couverture et aujourd'hui votre vue est perçante. » et votre esprit n'a pas dit : " Tout ce dans lequel vous êtes dans ce monde n'est qu'une vision. Celui qui en fait l'expérience dans ce monde est dans la position de quelqu'un qui a vu dans un rêve qu'il s'est réveillé dans le même état de sommeil que lui. " , alors il l'interpréta et dit : « Celui qui reconnaît la sagesse du changement des choses dans la vie. » Son moi intérieur savait qu'il dormait dans son état de veille habituel, et il dit : « La question est très problématique parce que nous avons été créés en ce monde endormi, et n

Et à partir de là, quelle est la condition de ceux qui prêtent attention au chemin du Seigneur et au chemin de Dieu du chapitre 381. Il a dit : « Le chemin de Dieu est sur un chemin droit. » Et voici le chemin droit de ton Seigneur. Et Il dit : « Nous les guiderons certainement vers Nos sentiers. » Et Il dit : « Invite-les à suivre le chemin de ton Seigneur. » Et Il dit : « Et ceci est mon chemin. » En signe d'appréciation, il a dit : " Le chemin de Dieu est à Lui Dans les cieux et tout ce qui est sur terre. Et il a dit : " Ceci est mon chemin. Appel à Dieu. " Et il a dit : " Personne n'appelle Dieu avec perspicacité. sauf celui qui a une connaissance claire de la part de son Seigneur, et le témoin qui le récite de sa part est ce qui est d'accord avec lui sur ce point de la part des âmes à qui Dieu a révélé cela. » Et il dit : « Il n'y a donc que désaccord, et là c'est seulement Ainsi, si vous entendez qu'il y a des gens au pluriel, ce n'est que le pluriel avec la vérité, malgré l

Et à partir de là, y a-t-il une préséance au chapitre 382 ? Il a dit : « Quiconque a été précédé par la providence de Dieu, le monde est établi avec lui tel qu'il est, et ne change pas dans son changement et sa transformation d'un état à un autre. , et d'une forme à l'autre, et la connaissance de cela est peu. » Il a dit : « Ce monde et l'au-delà sont égaux en jugement pour une période déterminée. » Dans ce qu'ils y ont rassemblé, a-t-il dit, la spécificité du la vie après la mort qui le distingue de ce monde n'apparaît pas, donc la vie après la mort est ce qui contient la règle de ce monde, à moins que son terme fixé ne soit passé et que la miséricorde soit répandue et que la bénédiction soit incluse. , et c'est la mort correcte qui nécessite le repos, et c'est le sommeil après lequel il n'y a pas de réveil, car Dieu a fait du sommeil un sommeil. C'est-à-dire le repos, car tout ce que vous voyez dans l'œil pur de l'au-delà est une vision. , et là, la personne bien informée sait q